台中市

台中市觀音(寺)廟

谷關古靈寺

 

谷關古靈寺

電話:(04)2595-1369

地址:台中市和平區谷關東關路一段溫泉巷

 

 

古靈寺建於昭和25年,裡面供奉著一尊在日據時代雕塑完成的石觀音。

廟宇在八七水災時曾被沖走、在民國86年因電線走火而遭祝融燒毀、

在九二一大地震時被損毀,歷經這麼多風雨災難,

菩薩卻始終安然無恙,繼續保佑著谷關地區的人民。

在谷關遇到大事情或祭典活動一定會盛大的請示石觀音,

當地的業者對於古靈廟更是倍感尊崇

 

 

古靈寺不但是地方的信仰中心,還有許多靈異傳說,

也有許多人到求姻緣者,登上最高處後方尋找月下老人,

在月老前有一水池,池中有一個碗,

聽說只要許願完之後將錢幣投入碗中,即可達成願望。

 

 

觀世音神像為塑鋼材質,底座高7公尺、身長約7.2公尺,

立在寺廟的後方,比起兩旁建物要高出1公尺。

 

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潭水亭觀音廟 

 

潭水亭觀音廟 

地址: 台中市潭子區復興路二段89號

電話: 04 2536 2336

 

 

潭水亭位於台中縣潭子鄉潭陽村復興路二段89號,係為本鄉信仰中心。

於乾隆期年間,有木根觀音,隨水漂流至下潭仔,夜間發亳光;

先民便依潭邊在竹林下建一間石頭砌成之小廟,做為奉之所。

嘉慶六年(1801)庄民鑒於信眾漸盛,鳩資在潭邊建亭祀『潭水亭』,即由此肇始。

道光四年(1824)翻修,庄民並立匾為記。

迨光緒四年(1878)在大埔厝林其中、三分埔林振春的捐資整修並增建拜亭,

此後廟貌完整,來往香客絡繹不絕。民國九年水災氾濫,沖壞殿壁梁柱,

庄民林瓊彰,傅鍚祺,林溪瓦等人倡議遷廟,

並有瓦瑤子林逢源捐地二分充作廟地,於同年四月重建,

民國十二年奉天完工。 民國五十七年,因該廟瓦頂時常漏水,

地方熱心仕紳戴春波,乃倡鳩資重修,

善男信女踴躍樂捐及虔心信士吳田慷慨捐獻廟前土地四十一坪作道路、

方便信眾及車輛通行,遂同年七月重修擴建,迨民國六十五年冬月落成,

民國七十年成立管理委員會。 轉眼又過了半世紀,

戴主委盡心盡力合眾鳩資,於民國八十年購買廟後民宅十一間,

改建成大雄寶殿,於民國九十年完成。

原後殿及兩側廂房瓦頂時常漏水,於九十三年成立修建小組,

拆除擴建為中殿,保留主殿(觀音殿)成為一罕見的廟中廟型建物,

九十六年五月購買廟埕土地`160.8坪,於民國九十六年底完工,而有今日廟貌,

並在戊子年啓建慶成安龍謝土祈安植福三朝清醮大典。

潭水亭前殿供奉觀世音菩薩,配祀善才龍女,金碧輝煌,

開基『流水觀音』也安奉於此。

後殿二樓供奉釋迦牟尼佛 藥師佛 阿彌陀佛 文殊菩薩 普賢菩薩

護法韋馱菩薩 伽藍尊者菩薩,兩側供奉十八羅漢及萬佛牆

,一樓供奉地藏菩薩及萬佛牆,中殿三樓供奉玉皇大帝,

二樓供奉三官大帝 神農大帝 玄天上帝,

一樓供奉天上聖母 關聖帝君 註生娘娘 至聖先師 文昌帝君 巧聖先師

城隍爺 司命真君 福德正神 中壇元帥,兩側設會議、辦公室、誦經教室等。

潭水亭亭地廣闊,廟宇建築雄偉,莊嚴弘法利生的道場,結構完整而古意盎然;

北端建有綠瓦文化走廊,西南築有古色古香的六角亭,周圍遍植草木,

蒼翠宜人,是當年遷廟前潭水亭舊址;如今已成為鄉民心靈寄託、祈福的好場所。

 

 

潭水亭供奉的水流觀音由來,據該鄉父老相傳,

於乾隆年間,有一尊木觀音像,由上游隨水流至下,

潭仔庄人如獲至寶,並尊稱為「水流觀音」,

經鄉人提議建廟奉祀於潭邊,故稱為「潭水亭」,

該亭因歷史悠久,至今名聞於全省。每迎假日,

遠道來此遊覽參拜者甚多。

 

 

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松竹寺

 

松竹寺

地址: 台中市北屯區松竹路二段304號

電話: 04 2244 6266

 

 

松竹寺坐落於台中市北屯區三份埔一四三番地。

民國三十四年,台灣光復後,

行政區域改編將三分埔改用本寺名稱為松竹里。

松竹寺始建於清光道十三年(西元一八三三年),

迄至今已一百八十餘載,香火鼎盛歷史悠久。

於民國七十三年完成重建,民國七十九年白衣觀音大士聖像竣工完成,

唯於民國九十四年受強烈颱風海棠吹襲受損,

改塑銅雕觀音大士像於民國九十九年竣工安座。

 

 

相傳道光十年(1830年)夏,

有孩童在松竹寺今寺址後的竹林撿到一尊隨洪水漂來的觀音像,

供奉於在竹林內,稱為「水流觀音」。

主祀這類型的觀音還有臺中市潭子區的潭水亭、

臺南市的臺南清水寺。

松竹寺在道光十三年(1833年)建立,

為今北屯區松竹、松安、松茂三里的三分埔庄廟,

以農曆六月十九日為祭典。

還傳說此觀音神像曾化身替產婦接生,衍生出雞酒、油飯答謝的習俗。

三分埔的名稱式微後,當地名稱改依此寺之名,

演化出「松竹里」及「松竹路」等正式行政上的稱謂。

今址為松竹路二段304號。

1970年代末,寺身大幅度修建,殿前龍柱變成洗手台前柱子、

數根唐山石被棄置一旁、全寺到處都舖設磁磚,因此清朝古蹟不存。

寺方在1990年後院年塑建的白衣觀音大士聖像,

為高20公尺的玻璃纖維像,為北屯的地標,

但2005年受到海棠颱風影響使得神像受損倒塌。

其主持釋性昀認為是觀音犧牲自己,保佑台中居民躲過風災。

2010年10月23日,寺方對總重量達一萬五千公斤、

總工程費計新台幣七百萬元的觀音神像舉行慶成安座典禮。

 

 

松竹寺自清道光十年(西元一八三零年),將水流觀音奉祀於松竹樹幹頭,

越三年創建寺廟,迄民國六十七年(西元一九七八年)重建止,

歷經一百四十五年歲月,由于歷久破殘與容納香客需要,

將寺殿修建、重建,過程如下:

●清道光十三年(西元一八八三年),由當地大地主林牛發起地方信士,

有錢出錢有力出力,就地草創茅齋,榜期額曰「松竹寺」,

同年寺成,規模雖小,但莊嚴雅緻,至清咸豐初年,

地方士紳林金生等餐與重修,自此香火更為鼎盛。

●清光緒二十五年,地方富豪鄰國禮再次發起較大規模修繕。

●民國十三年(日據大正十三年、西元一九二四年)

由於當地方人士有感於寺廟年久失修,由林汝浮等發起信士捐獻,

將舊有的土角建築,全部改建為磚造,梁柱及拜亭為木造,

部分雕刻,月三年落成,寺貌為之一新。

●民國三十八年(台灣光復後)由於久年失修,屋瓦破落逢雨必漏,

柱梁油漆剝落退色,由本地當時松竹里里長賴樹金發動捐募基金,

將屋頂全部翻修,並將梁柱重新油漆,恢復寺廟莊嚴觀瞻。

●民國六十七年,由於整修奈經數十載,多處殘破不堪,

梁柱腐朽,安全堪慮,且空間狹小,難容日益增多香客,

並參酌配合都市計畫,經委員會決議由當時里長賴德輝為主任委員,

並發起各方善士捐助重建基金,於民國七十二年元月底完成,

寺貌巍峨宏莊,並於七十三年十二月吉時舉行慶成大典。

●民國七十九年三月以玻璃纖維恭塑白衣觀音大士聖像完工。

●民國九十八年九月重塑銅雕聖像安座完成;

由於原雕像於民國九十四年海棠強烈颱風吹襲嚴重受損,

經管理委員會決議募款重新雕塑高約12公尺銅質觀音聖像。

 

 

寺前的雀榕樹在2013年報導時樹高和樹幅高達十公尺,

為市府列冊的珍貴老樹。

其樹身是由新生的雀榕包住最早的老樹基幹,因此被稱為「孝子樹」。

歷經2013年3月南投地震、2013年6月南投地震,

造成主樹幹基部斷裂,寺方遂於樹幹兩側設置H型鋼架支撐。

 

 

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清水紫雲巖

 

清水紫雲巖

地址:台中市清水區大街路206號 

電話: 04 2623 5500

 

 

紫雲巖主神,乃供奉「觀世音菩薩」之梵宇。

紫雲者,祥瑞之氣也,

先民以鰲峰山凝聚「山之紫雲之端」,

乃取「紫雲」為紫雲巖之稱號。

 

 

相傳清康熙元年壬寅(西元一六六二年,民國前二五○年),

有一瓦匠,途經牛罵頭山麓紫雲巖之現址,

為免污穢隨身攜帶之佛祖香火,遂將香火懸於樹梢,

迨動身離去時竟遺忘該物。事後樹上忽然祥光四射,

除於樹梢發現一只觀音佛祖香火外,別無他物。

如斯者數回,居民不約而同爭先膜拜,乃至有求必應。

善心人士乃發起建廟之議,一時樂捐踴躍,

翌日民眾發現一婦人乘白馬,氣勢非凡,

始悟為觀世音佛祖之顯靈,於是信徒更多,

廟宇終於完成。

 

 

民國六十一年為配合台中港之興建,管理委員會進行重建事宜,

於是年十月三十日動工興建,民國六十九年重建完成,

共歷八春有餘,全賴信徒踴躍捐獻,全部經費耗資數千萬元,

其樣式由平房式殿閣,擴建為五層樓台支殿閣。

內部之佈置改為:

「一樓圓通寶殿供奉主神觀世音菩薩,

兩旁有文殊師利菩薩及普賢菩薩,

並配祀十八羅漢洞,其寶相莊嚴。

二樓前殿為凌霄寶殿供奉玉皇大帝,

兩旁分祀神農大帝、天上聖母、開台聖王、註生娘娘,

民國八十八年二樓北側設文昌殿宮奉文昌帝君。

三樓大雄寶殿宮奉三寶佛祖,

於民國八十八年北側設太歲殿供奉六十甲子太歲大將軍」。

殿後附設花園,堆石為山,峰巒高聳,猶入仙境,

是香客憩休好處所,期建築工程之宏偉,設備周全,

可謂全省之冠。 本廟三百多年來,香火鼎盛,歷遭洪劫,

迭經整修重建,整修重建,廟宇煥然一新,

堪稱萬年之宏偉建築,為佛教信仰中心。

 

資料來源:紫雲巖官網http://www.tzuyunyen.org.tw/index.html

 

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