屏東縣

屏東縣媽祖廟:枋寮鄉,東港鎮,林邊鄉,車城鄉,佳冬鄉,恆春鎮,

                     滿洲鄉,萬巒鄉,九如鄉,內埔鄉,竹田鄉,里港鄉,

                     屏東縣長治鄉,屏東市,崁頂鄉,琉球鄉,高樹鄉,

                     新埤鄉,新園鄉,萬丹鄉,麟洛鄉,鹽埔鄉

 

 

枋寮鄉

 

屏東縣枋寮鄉天德宮

地址:屏東縣枋寮鄉內寮村瓦瑤路60號

 

 

 

 

 

屏東縣枋寮鄉德興宮

地址:屏東縣枋寮鄉枋寮村德興路112號

電話:08 878 2288

 

 

彼時枋寮,荊天棘地,人熛稀少。

先民自泉、漳來墾後,遂成局面,經過一兩百年,

在道光十年(1830)泉州人先賢林光輝大德,

由地方先進籌資興建土确草茅,

供奉聖母(宮名為德興宮,見鳳山縣采訪冊。)

由於歷代前輩先賢智慧與才能,長期皈依媽祖之精神,

拓墾農魚產業,歷經艱辛,舊廟重建後,成為枋寮地區第一大廟,

信徒遍佈全台,德興宮天上聖母香煙澤被庄社為,

枋寮全鄉及東港一部份。聖母香火所照,農漁產業皆有大利,

由是德興宮香火鼎盛,聖母神威顯赫,益加守護眾善信弟子。

1894年「日清甲午戰爭」;1895年乙未割台。

李鴻章代表清廷赴日馬關(今之下關)日本簽下馬關條約,

將台灣和澎湖割給日本。

日本在馬關條約之後派南北二路軍隊接收台灣。

1895年十月十一日,南路軍隊由後來擔任第三任台灣總督的~

乃木希典大將親率第二師團由澎湖抵達枋寮外海,

也就是德興宮北面。清晨開始登陸,

沿海岸線北上攻打佳冬,東港,並向鳳山台南挺進。

1923年,日本人在乃木希典大將上岸的地點,

枋寮德興宮旁立碑紀念。

登臨此地,面對蒼茫大海遙想當年風雲,

很多事不是一下子說得清楚的。炎熱的枋寮,

是一個除了產業體驗,地理景觀欣賞之外,

還能讓人有些不同的特殊體會的。

光緒二十九年,(明治三十六年,民前九年)

創設〔阿緱廳枋寮庄枋寮公學校〕,開始校舍尚未建成,

借德興宮廟內開辦,日籍福原秀吉校長

(光後前第一任校長)主辦校務,收容枋寮,水底寮,北旗尾,

北勢寮及山麓等村莊學童六十名,實施國民基礎教育,

此為邁入國民教育之肇始。

註:德興宮之歷史沿革幾乎是一本部濃縮的枋寮鄉史,

其歷史地位與影響,不可小覤,重付刊版廣為流傳以答神庥。

 

二次大戰時,美軍轟炸台灣,當時枋寮地區也被轟炸,

在枋寮街上課的學生,由日本老師(樺島美智子老師)

帶著所有學生躲進枋庄的信仰中心,德興宮內躲避空襲,

事後老師與學生都平安,特別感謝媽祖的保佑。

 

東港鎮

 

 

屏東縣東港鎮朝隆宮(蝦米媽)

地址:屏東縣東港鎮延平路108號

電話: 08-8322694

 

 

朝隆宮,為東港當地下中街之角頭廟,

也與東港東隆宮、東港福安宮並稱東港三大公廟之一,

更與與北港朝天宮、中港慈裕宮並稱「台灣三媽祖」。

據傳朝隆宮於雍正元年(西元1723年)創建,

在東港的建廟歷史僅次於香火鼎盛的東隆宮溫王廟。

又據盧德嘉《鳳山采訪冊》所載:

「一在東港街(港東),縣東南三十里,屋八間(額朝隆宮)

同治十三年許漳泉號重修」,因此朝隆宮之後曾在同治十三年

(西元1874年)由許漳泉號重修過。

至民國十七年(西元1928年)又再度重修,

並聘請國寶級木雕大師黃龜理來負責木雕部份。

之後又經過多次整修,

至民國六十一年(西元1972年)成立重建委員會,

由蔡桂芳先生擔任主任委員,並於民國六十二年(西元1973年

)二月開工重建,民國六十三年(西元1974年)九月完成現今廟貌,

而在民國七十年(西元1981年)完成南北交加式牌樓及兩側壁牆迄今。

早期台灣南部原本只有茄萣港而已(即今大鵬灣),

而船隻停泊之處俗稱「船仔頭」(今船頭里),

但茄萣港因泥沙淤積,港門無法泊船,所以船隻才改泊東溪,

後來即以「東港」或「東津」,這也就是「東港」的由來。

之後來東港定居者愈眾,東港儼然成為南部海運貨物集散中心,

因媽祖公認為海上之神,所以各地港埠皆有媽祖廟,

故東港朝隆宮媽祖廟便於雍正元年興建,而就在媽祖廟興建後,

蝦米跟櫻花蝦,是二種不同品種的蝦子。

因此捕獲之居民認為是媽祖靈感顯化而來,

所以當時便有人稱朝隆宮媽祖為「蝦米媽」。

朝隆宮廟身採取閩南式建築,除主祀天上聖母媽祖娘娘外,

脅祀為千里眼、順風耳,另配祀有張聖君、三奶夫人及福德正神。

而朝隆宮也與一般媽祖廟不同,該廟是面向內陸非向海,

相傳是因為當時捐錢建廟的陸上商人希望媽祖面向陸地,

以保佑他們的生計,故也有人稱朝隆宮媽祖為「港郊媽」。

 

 

 

屏東縣東港鎮朝隆聖堂

地址:屏東縣東港鎮朝安里新生三路111-2號

電話:08 832 2100

 

 

朝隆聖堂,位在東港華僑市場的斜對面,奉祀著天上聖母。

緣起開基創辦人王有先生,對天上聖母慈悲護民之心十分敬仰,

信奉意念亦虔誠朝隆,在民國三十四年台灣剛光復時,

便號召志同道合朋友籌組媽祖會,以聖母為信仰中心之神,

幫助困苦家庭並宣揚良善教義,至民國三十 五年八月三十一日

〈西元一九四六年、歲次丙戍年,八月五日〉正式成立,

後王有先生因父親年 紀已高且來日不常,因而恐對聖母不敬,

故將媽祖會移至第二屆堂主洪建昌先生家中。

民國四十五年十一月十七日

〈西元一九五六年、歲次丙申年、十月十五日、戊子日〉

蒙賜堂號『玉勒朝隆堂』正式開設鸞堂,後會友信徒加入日增,

考慮民宅地方不大,故成員提議遷移,

於是向朝隆宮主事者商借旁殿侍奉天上聖母,

經朝隆宮管理階層爽然答應,逐擇日於民國四十九年五月四日

〈西元一九六0年、歲次庚子年、四月十九日、壬辰日〉

開始行醫救世,並揮鸞著書,

將神聖降鸞所提勸化世人教忠教孝之詩文,

編印成冊提供各方善信觀閱,民國五十一年六月十二日

〈西 元一九六二年、歲次壬寅年、五月十一日,辛已日〉

堂號更賜『朝隆聖堂』,民國五十二年十一月十四日

〈西元一九六三年、歲次癸卯年、九月二十九日、辛酉日〉

又蒙玉皇大天尊御賜為『積善社朝隆聖堂』。

民國五十九年朝隆宮因年久失修決議重建,朝隆聖堂只好遷出,

先借鄭溢微先生家中,再之洪建昌先生住處,

最後暫定鸞生李勇全先生家中《現金玉堂文具行》,

民國六十一年政府正在建設東港港口,

與海爭地填造出一些海埔新生地,其中尚有一塊新生地未賣出,

眾鸞生商議趕緊買下,逐於民國六十二年四月二十七日

〈西元一九七三年、歲次癸丑年、三月二十五日、癸已日〉

成立興建委員會籌備建廟事宜。

在台灣各港口祭祀天上聖母的廟宇,一般大都面向海洋,

而東港朝隆宮面向陸地時較特殊,當朝隆聖堂要在港口興建,

漁民得知無不爭相慷慨捐囊,希望早日完成,

好能焚香祈禱航海順利,魚蝦滿載,因而在內部尚未完成,

就擇日於民國六十二年七月十日

〈西元一九七三年、歲次癸丑年、六月十一日、丁未日〉

舉行入廟安座大典,由於經費關係二樓一時無法完成,

至民國六十四年七月

〈西元一九七五年、歲次乙卯年、六月荔月〉才完成,

定名為『道聖宮』,廟體完成後,民國六十九年舉行慶成醮。

由於朝隆聖堂成立聖將團,最初都是一些從事水泥工作的師傅,

相互邀攬而組成的,因此朝隆聖堂又被匿稱為『土水壇』。

朝隆聖堂近年再重新整修廟頂與一樓山川門面,

兩樓建築,廟頂為華北歇山式,黃璃呈祥,

步入一樓正龕聖母端坐,兩旁女侍陪駕,

前陪祀劉府千歲、池府千歲、馬府千歲、王府千歲、

朱府千歲、趙府千歲、張聖君、中壇元帥,

千里眼、順風耳二將軍威鎮前方,

左龕祭祀順天聖母陳、 林、李三奶夫人,

右龕祭祀白府千歲及劍、印二將軍,

左側處神龕為『正氣聖將館』奉祀天后元君駕前護衛聖將,

海晏公、謝元帥、蕭元帥、張元帥、何元帥、

袁將軍、弼將軍,二樓奉祀五聖,主祀天后元君,

左為至聖先師、右為文衡聖帝,左龕祭祀孚佑帝君,

右龕奉祀文昌帝君,左側處神龕祭祀斗姥天尊,

右側處神龕為福德正神和朝隆聖堂已仙逝先賢之祿位,

朝隆聖堂自開基至今,聖母與眾神祇神威顯赫,

信眾们無不感懷,在其正龕楹聯簡單道出聖母慈悲之心:

『天上靖海疆風調雨順、聖母執舵航國泰民安』。

 

 

 

屏東縣東港鎮紫微宮

地址:屏東縣東港鎮南平里南平路65-1號

電話:(08)8752245

 

 

乾隆48年(西元1783年),

由村民吳青泉老先生之祖父吳高太老生生在海邊拾獲,

並請回家中供奉。至民國7年,

聖母才顯靈授於吳青泉老生通靈法,

開始濟世,為民眾消災解厄。

南平里土角厝,於乾隆時代,

即有廟宇供奉天上聖母二媽等諸神,

『被敕封為金茄萣港土角厝朝天宮』,

供奉天上聖母二媽祖與李、溫等神尊,神威顯赫,

為附近36庄之信仰中心。日據後,大鵬灣被列入軍港重地,

朝天宮被拆除,於是村中大老即決議眾神尊隨爐主請回家中供奉。

民國49年由村中青年組成鸞堂,為『行正堂』,

繼續為濟世為民眾消災解厄,但仍無一固定之廟宇,

問事必須至爐主家中進行,諸多不便。

到民國34年(民國第一乙酉年)紫微山天上聖母聖誕時,

由信徒李悅老先生提議建廟,由吳秋榮 先生捐獻土地,

及各方善信大德同心協力出錢出力,建立『玉敕紫微宮』,

於民國61年竣工,供奉紫微宮三聖母。

後因神威顯赫,香火鼎盛,信徒日眾,原有老廟不敷使用,

於民國88年重建,於民國92年竣工為現廟貎。

該廟金碧輝煌,為現前南平里最漂亮之廟宇。

 

林邊鄉

 

屏東縣林邊鄉放索安瀾宮

地址:屏東縣林邊鄉永利村豐作路91號

電話: 08-8751932

 

 

今日的林邊溪,古時稱放索溪,

下游出海處在著名的平埔原住民放索(Pongsoya)社域,

早期注入大鵬灣,後來因為地理變遷改道獨自出海。

如同布農、排灣、魯凱等族原住民所說的:

河流會記得她所走過的地方,還會再帶她的子孫回來;

她沒有忘記原來的河道,那怕是人們企圖阻擋、不讓她回來。

源於原居於高雄仁武的放索社因不堪漢人侵墾而南徙,

在本地落腳,荷蘭時期,本地與西北方約今日東港南平處,

同列「鳳山八社」的茄萣社人丁興旺、富甲一方,

故而有「金茄萣、銀放索」美譽。

治水安瀾人需看天意林邊庄在1920年以前,

每年雨季,山洪爆發,氾濫成災,夾大量的泥沙湧入庄內,

目前最熱鬧的果菜市場,當時汪洋一片。

仕紳庄長發動全庄民眾協力築造隄防,

從1920年至1928年完成,當地人們讚譽為造福家鄉的偉大工程。

然而,隄防築後,確實安瀾了嗎?

目前林邊鄉水利村仍保存有「放索」地名,境內就有一座「安瀾宮」。

清乾隆29年鳳山縣令譚垣曾經巡狩過放索社,

寫過一首詩描敘他們的農耕生活以及編製竹器的情況。

他們信奉阿力祖神靈,以祀壺存之。他們的社廟是茅屋,

在今豐作路的東邊,那裡有個港口,即是名盛其時,

與北邊「金茄萣」齊名的「銀放索」。

放索平埔族人放棄家園,祖廟改祀聖母娘娘,廔經重建,

直到民國51年始遷建於現址。因為祖廟已廢,

平埔族人也無法返回放索祭祖。

 

 

放索原是平埔族聚落屬鳳山八社之一,

屬西拉雅族的馬卡道支系。漢民族在移入放索地區後,

將原本平埔族祀奉『老祖』之草寮改奉祀媽祖,

也就是安瀾宮天上聖母,

今安瀾宮廟內亦奉祀著平埔族『老祖』神像。

安瀾宮建廟三百餘年歷經多次整修,

直至民國五十一年方遷建於今址,

現所見之廟貌為民國七十七年重建完成之廟貌,

廟體建築共分二層,樓上為媽祖殿主祀天上聖母,

樓下為五王殿祀李、池、盧、吳、朱、范等姓氏王爺。

 

 

 

 

屏東縣林邊鄉慈濟宮

地址:屏東縣林邊鄉林邊村中林路68號

電話:08 875 5323

 

 

慈濟宮的緣起可溯至乾隆二十八年(西元1763年),

比起鄰近的三山國王廟的建廟時間不過約晚2年,

當時有位從唐山渡海來台經商的商賈,

進入位於今水利的新打港購買稻米等農產品,

因為要渡過俗稱黑水溝的台灣海峽,風險很高,

有所謂「六死三留一回頭」之說,

因此渡航者莫不把希望寄託在神靈身上,

從福建、廣東沿海一帶而來之移民,

除了攜帶自己家鄉的地方神之香火或金身外,

也還會帶著海神媽祖,以祈求航海平安,

這也在台灣民間信仰中,媽祖佔相當重要地位之故。

傳說當時的商賈帶著媽祖的香火隨行,

但小解時將香火掛在樹枝上,卻忘記帶走,

翌日居民發現此香火,於是遂集資興建慈濟宮,

並把廟指定在此處。傳說已歷經兩百餘年,

是否為史實或已遭穿鑿附會之改寫,其實並不重要,

重要的是當地居民相信並對他們已產生意義。

而後慈濟宮於咸豐12年(1862年)5月,

當時林邊黃中記黃淑協亦捐資修建慈濟宮,維護廟宇建築的完整。

慈濟宮在民國69年重建,74年竣工,廟宇已不復當年建築形式,

目前建築是採取所謂的「西式」,也就是較偏向現代的形式,

相對於忠福宮較依照古法型式建築的「北式」。

 

 

車城鄉

 

屏東縣車城鄉天鳳宮

屏東縣車城鄉後灣村後灣路97號

 

 

佳冬鄉

 

 

屏東縣佳冬鄉天后宮

地址:屏東縣佳冬鄉賴家村佳和路48號

電話: 8662806

 

 

 

 

屏東縣佳冬鄉代天宮

地址:屏東縣佳冬鄉燄塭村北興路34-18號

電話: 08-8662849

 

 

恆春鎮

 

屏東縣恆春鎮天后宮

地址:屏東縣恆春鎮城西里福德路126號

電話: 08-8892316

 

 

台灣最南的天后宮-恆春天后宮位於恆春鎮內,

是一座二級古蹟的媽祖廟。

開台五尊媽祖之一的恆春天后宮媽祖,

有著可以活動關節的金身,成為一大特色。

每年農曆3月13日媽祖生吸引大量信眾前往朝拜,

而天后宮舉辦的繞境活動也是恆春鎮上一大盛事。

恆春天后宮建於清朝時期,為保衛恆春古城而將其供奉在此,

歷經多次翻修,而後靜靜的座落在恆春城鎮上守護著恆春鎮民。

廟門口守護著天后宮的神獸為日本神社狛犬,面貌較為溫和,

耳朵直立;身上有雲形紋路;而尾巴也是捲曲狀態,

而非一般廟宇所見的石獅,十分獨特。

此處原為日據時代日本神社舊址守護神,現今則守衛著天后宮。

來訪的信眾及遊客都可以感受到廟宇帶給人心靈的詳和平靜。

而恆春天后宮的媽祖和北港天后宮媽祖有相當深的淵源,

皆是早期由大陸湄洲所來,

故每年恆春媽祖至北港朝天宮舉辦會香儀式,

不同於一般進香,是將媽祖神像請回朝天宮內殿休息、「團聚」,

這也是相當有意思的一項慶典。

恆春的媽祖也和其他媽祖不同,金身為關節靈活的「軟身」,

也因為如此,有許多「仙履奇緣」、

「把門拒盜」的神跡軼事流傳,令人稱奇。

 

仙履奇緣:

發生於7年前,一位45歲的恆春老街女兒洪麗欣嫁至高雄,

卻有3次經恆春「軟身媽祖」托夢,

指點祂的三寸金蓮鞋因四處出巡,走了一百多年而早已磨破鞋子,

希望洪信女能跑一趟恆春,幫祂換新鞋,因有3次類似托夢,

使得這位現已隨長子到西藏念佛的洪女動身趕來處理,

會同徐女查探,果然發現媽祖的右腳三寸金蓮鞋前端,破了一個洞,

馬上買來新鞋,供媽姐穿上新鞋更滿「足」。

後來媽祖也庇佑洪女神奇產子,並且母子一起在西藏唸佛。

 

把門拒盜:

發生於10年前的清晨,因有一位城內安公子缺錢進廟,

欲盜走這尊300年歷史的軟身媽祖變賣,

突被一早4時30分即來燒香敬茶及清掃的志工徐千代發現,

這時拒盜的媽祖發揮神力,其雙手握緊兩邊門,雙腳踼高,

而手握的「奏板」掉落地上,嚇得盜取神像的歹徒落荒而逃,

後來經找到「奏板」後,媽祖才神色若定地坐好太歲椅。

後來才有神像加玻璃框及上鎖的保全裝置,作好防盜等安全設備。

據查,恆春天后宮這尊神像,作法類似提線木偶,其手腳可活動,

是清朝康熙22年間施瑯將軍攻打台灣,從湄州請來5尊媽祖庇佑,

如今有4尊尚供奉在大天后宮(台南)、天后宮(鹿港)、

朝天宮(北港)及西港等地,

而原來施瑯將軍請來供奉設在左營台灣兵備鎮標,

作行軍媽祖的這座軟身媽祖,於光緒3年隨著恆春設縣城的古城啟用,

需兵士戌守,所以隨軍營移防恆春供奉在天后宮,是國寶級的古董神像。

 

 

 

 

屏東縣恆春鎮奉天宮

地址:屏東縣恆春鎮頭溝里8鄰平林路69號

電話:08-8897258

 

 

 

 

屏東縣恆春鎮玉鳳宮

地址:屏東縣恆春鎮頭溝里頭溝路23號

電話: 08-8892460

 

 

昭和18年建立

 

 

 

 

屏東縣恆春鎮伍鳳寺

地址:屏東縣恆春鎮仁壽里省北路二段387號

電話: 08-8892860

 

 

 

 

屏東縣恆春鎮南湄宮

地址:屏東縣恆春鎮大光里沙尾路61

電話:08 886 6418

 

 

 

 

屏東縣恆春鎮南聖宮

地址:屏東縣恆春鎮 大光里砂尾路16-66號

電話:(08)8866097

 

 

 

 

屏東縣恆春鎮順天宮

地址:屏東縣恆春鎮龍水里草潭路120號

 

 

滿州鄉

 

 

屏東縣滿州鄉順天宮

地址:屏東縣滿州鄉滿州村老佛路40號

        (舊廟址,已遭土石流沖毀)

現址:屏東縣滿洲鄉福林路7號

電話:08 880 2745

 

 

2011 年 8 月 31 日南瑪都颱風侵台,

造成土石流淹沒已有百年歷史的順天宮,

目前「順天宮」已遷移至:滿洲鄉福林路7號

2011年8月31日台灣時報:

南瑪都颱風對恆春地區帶來超大雨量,

自八月二十九日起至三十一日三天下雨量超過一千毫米,

造成多處淹水嚴重災情。

位於滿州鄉滿州村老佛路四十號、

一間主祀「媽祖娘娘」的「順天宮」,

其對面百約百公尺的山坡,

自二十九日清晨即因不堪豪雨侵襲而發生土石流,

大量挾帶雨水的土石泥漿沖刷而下,

直衝進這間小廟內及防房舍四周,

所幸住持郭進興與妻兒及老母一家七口及時警覺逃離,

否則後果不堪設想。 

經過前、昨二天的豪雨加注不斷下,

昨天土石流情形更是變本加厲,

由山坡流下的土石流可說是傾瀉而下,數量相當驚人。

大量的泥流從廟對面的山腳下一直持續蔓延擴大,

到中午前,就已形成了寬有二百公尺、

長逾五百公尺有如「混凝土」的一大片「土石河」。 

而大量的土石流也立即沖垮掉「順天宮」

最外緣的三間鐵皮房舍及三個當作庫房的貨櫃,

其中三間鐵皮房並已慘遭沒頂無蹤。

屋主郭進興的五個兄弟與姐妹,昨天聞訊皆已匆匆趕回,

目睹先人辛苦打造留下的家園蒙難遭毀,個個不禁悲從中來,

只盼望政府能協助處理,讓他們一家早日重建家園。 

對於這起土石流事件,包括滿州鄉長熊師範、

農會總幹事陳清木、村長潘啟史及縣議員曾瓊慧等據報,

也都趕緊直奔現場關切,面對如此巨大的土石流,無不震驚。

熊鄉長表示,這不僅是滿州鄉第一個最巨大的土石流、

也是整個恆春半島前所未見,

當下臉色凝重的忍不住直言「代誌實在大條﹗」,

將緊急報請屏東縣府及上級政府來處理。

 

 

 

 

屏東縣滿州鄉慈興寶宮

地址:屏東縣滿州鄉長樂村福興路35號

電話:08-881 1218

 

 

萬巒鄉

 

 

屏東縣萬巒鄉天靈宮  

地址:屏東縣萬巒鄉萬巒村中正路145

電話: 08-7810290

 

 

天靈宮的建立主要追溯至朝格堂,

媽祖降駕指示信徒希望從私壇可以向外發展造福更多信徒讓私壇變成公廟,

所以在林錦秀的捐地建廟下,於民國五十三年(1964)開始興建,

落成於民國五十四年(1965)。今廟貌則為民國八十七年(1998)修建。

 

 

 

屏東縣萬巒鄉慈濟宮  

地址:屏東縣萬巒鄉赤山村東山路175

電話: 087831866

 

 

 

 

屏東縣萬巒鄉聖岳宮  

地址:屏東縣萬巒鄉泗溝村永全路51

電話: 08-7811509

 

 

同治年間建,俗稱姑婆壇,地點位於溝背附近,

即曾任該宮負責人的陳阿生之農田所在地。日治時代,

因皇民化運動,廟宇神像多集中至潮州庄役場保管,

直至民國三十八年(1949)村民以磚石於現址建造一座小廟,

供奉媽祖神像於內,後因廟宇老舊,於民國七十三年(1984)重建。

 

 

九如鄉

 

 

屏東縣九如鄉昌榮慈玄宮  

地址:屏東縣九如鄉洽興村平和路13622

電話: 087755068

 

 

日治時期,苗栗縣苑裡鎮有一名為「淵」(因不知其姓)的異鄉客,

為逃避日本人欺虐,身上帶著慈和宮天上聖母的香火袋佑護下,

避難流落到番社(現今洽興村昌榮 社區)謀生,於是落籍本地,

因虔誠奉祀故諸事順利,靈驗無比,逐引發左鄰右舍相繼來參拜,

並雕塑金尊。民國初年原奉祀者「淵」不幸辭世,

因未婚沒有子嗣承繼,經地方耆老及眾人研議,

歸公供奉為地方神明,神尊由新爐主迎請家中供奉,

天上聖母每年均異地而居。

直到民國七十年(1981)聖母顯聖,

托夢於村中一 信基督教之教徒「張」姓人士,

指示希能建一廟宇做為永久鎮居之所,

由於該人士信奉教別不同,不予以理會,故再度托夢指示,

於是「張」姓鄉親召集當年爐主、 頭家等擲筊印證,

由爐主擲筊連續擲十二聖筊後,經召開信徒大會決議,

籌組興建委員會,並於民國七十三年(1984)

間興建至民國七十七年(1988)完成 落成,

為今之廟貌,並擲筊請示決定為廟名慈玄宮。

眾善信大德集思廣益取得共識後,

再雕塑玄天上帝及天上聖母(大媽)金尊為從祀神明及福德正神

、註生娘娘為 配祀神明,廟宇完成後成立管理委員會,

並向政府機關辦理廟與登記。

民國七十八年(1989)間聖母顯聖托夢,

希望回祖廟娘家謁祖-苗栗縣苑裡慈和宮進香,

逐於八十年(1991)、九十四年(2005)、九十九年(2010)

起三次前往慈和宮進香,進行宗教文化之交流。

民國九十四年(2005)間召開信徒大 會,信徒建議反映,

廟與祭典時出入需經巷道,因巷道狹窄造成諸多不便,

希望能購買廟宇前土地,經十方大德捐獻及向村民募資購地,

經多次與地主多次接觸,終 於民國九十五年(2006)

間順利購買,並於同年建設為廟與廣場。

 

 

內埔鄉

 

 

屏東縣內埔鄉天后宮(六堆天后宮)

地址:屏東縣內埔鄉廣濟路164號

電話:08-7795073

 

 

六堆天后宮位於屏東縣內埔鄉內田村廣濟路上。

1803年(嘉慶八年)由六堆副總理鍾瑞川

(字麟江,1757~1829)等地方士紳呼籲,

集結六堆地區共六十庄庄民之捐款所創建,

是屏東縣內埔鄉最古老的廟宇。

1848年(道光二十八年)舉人鍾桂齡受內埔庄耆老之託付募款重修,

響應之六堆鄉民竟達四十四個的庄頭。無疑地,

天后宮乃是六堆客家鄉民集涓滴之財開創魁偉之力的集體象徵。

天后宮創建之際,正值海盜蔡牽騷擾台澎沿海,

吳淮泗也趁機攻佔鳳山城(今鳳山市),並四處搶劫。

1805年(嘉慶十年)六堆推舉賴熊飛為大總理,鍾瑞川為副總理,

在天后宮號召六堆鄉民奮起抵抗。

可見,媽祖不僅成為六堆客家人的精神寄託,

天后宮也是凝聚六堆義民保家衛國的集會所。

1894年馬關條約割台,隔年日本由北而南武力「接收」台灣,

六堆客家群起反抗,邱國楨(1832~1900)集結士紳與各堆總、

副理於天后宮,在媽祖神座前擲爻推舉李向榮為大總理,

蕭光明(1841~1911)為副大總理,鍾發春(1842~1903)為總參謀,

展開一場可歌可泣的抗日戰爭。

抗日沈寂之後,天后宮仍是六堆地區的重要廟宇。

1913年(大正二年)在老東勢庄士紳劉金安

(1857~1931)的倡導下再度重修,

後來縱然歷經日本殖民政府推行皇民化運動的衝擊與壓抑,

戰後(1947年)旋即修復,棟宇依然。目前已被政府指定為縣定古蹟。

 

 

 

 

屏東縣內埔鄉天聖宮

地址:屏東縣內埔鄉東片村光復路1

 

 

東片村天聖宮的由來-相傳在清朝道光年間(西元1800年)有北港僧人,

奉祀三尊媽祖像,遊歷來庄暫居黃府(黃進喜先生宅邊)供人膜拜,

時值戰亂,盜賊頻起,騷擾庄民,幸媽祖多次顯靈保佑,使庄民平安,

為叩答神恩,庄中父老遂募資建廟,由徐文娣、

徐文滿兄弟敬獻廟地(今東金巷、光復路十字路口)建廟奉祀,

香火不斷,二次世界大戰美機來襲,廟宇受損於原地修廟,

民國三十六年落成。沿至民國五十七年由於原址廟宇地狹又位於交通要道,

經徐連軒先生之妻奉獻廟地(光復路1號)於民國六十年庄民集資遷建,

並經過民國76年,80年二次集資擴建至今規模。本宮雖經多次遷建,

擴建,神像之雕刻均依照原有面貌具古色古香之品味,

廟頂之雕龍,劃鳳在客家庄也是絕無僅有。

 

 

 

 

屏東縣內埔鄉美和慈濟宮  

地址:屏東縣內埔鄉美和村永安路6517

電話: 08-7791015

 

 

 

 

屏東縣內埔鄉慈善宮  

地址:屏東縣內埔鄉東勢村嘉應路北三巷98

電話: 08-7798147

 

 

 

 

屏東縣內埔鄉慈聖宮  

地址:屏東縣內埔鄉老埤村壽比路2-10號 (大甲媽分靈)

電 話: 08-7792139

 

 

「原鄉信仰移植」,屏東內埔慈聖宮,

再一次為這個飲水思源的傳統美德,做了一個最珍貴的典範。

就像四百年前,來自「唐山」橫越黑水溝到台灣開天闢地的祖先一樣,

會從故鄉迎請神明在身邊護佑平安,在生活安定之後,

思及應該蓋一座宮殿,給守護鄉親的神明居住,

同時也提供一處鄉人聯誼的地方。

屏東內埔鄉就住著一群從台中來的大甲人,

這群到屏東開荒的大甲人於生活安定之後,

回想父祖輩或更久遠的祖先住過的土地和所供奉的神明,

他們離家越久對於故鄉舊事就越懷念。大甲媽祖每年到南部遶境進香的活動,

讓這群來自大甲的新移民年年期盼,鄉音、舊事在每年大甲媽祖南巡的季節,

挑動這群新移民的心。民國七十年左右,

鄉親便三五成群組團到新港去迎接大甲媽祖,去看看思念的大甲媽祖,

與媽祖和鄉親在新港話家常,一解思鄉之苦。

通常是大甲媽祖半夜出城離開新港,

鄉親們恭送大甲媽祖出城後才返回屏東內埔。

在多年之後,由張水木先生提議:擬籌到大甲參香事宜。

在場有蔡丙丁、張盛文、林榮哲、張清懋,連同張水木共五人。

眾人到大甲與鎮瀾宮方面商議參香事宜,經大甲媽祖筊杯確定之後,

等了兩年參香才輪到這群屏東的大甲旅人執行。

民國七十八年(西元一九八九年),

為能順利參與大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香之參香,

信眾首推張見文先生擔任主任委員,草創初名「大甲鎮瀾宮屏東天上聖母會」。

眾志成城終能圓滿參與大甲媽祖遶境之神聖任務。

只是當時開基媽祖並無宮廟接受信徒膜拜,經開基媽祖筊杯指示,

擇置張漠安先生吉宅供奉。次年鄉親團赴福建省求得湄洲媽祖神尊,

於七十九年九月十一日迎回。自此聖母神威益加顯赫,香客日眾。

 

 

 

 

屏東縣內埔鄉慈濟宮 

地址:屏東縣內埔鄉豐田村竹南路27

電話:08-7783958

 

 

 

 

屏東縣內埔鄉聖母廟

地址:屏東縣內埔鄉義亭村南平路75

 

 

竹田鄉

 

 

屏東縣竹田鄉儀鳳宮  

地址:屏東縣竹田鄉西勢村光明路199-8

電話: 08-7532153

 

 

儀鳳宮始由負責人曾美綺於民國七十五年奉請嘉義笨港,

港口宮天上聖母二媽神尊一座回家中供奉,虔誠敬拜。

秉承天上聖母威巍顯赫慈心,佑民薩庇黎民如子。

在民國七十七年(歲次戊辰年)

聖母降靈指示往台南開基玉皇宮請旨領回救世旨,

同年八月設宮在屏東市建興南路五十五巷二十二號,

由 聖母奏請上天賜宮號儀鳳宮濟世渡人期間,宮生遵循聖母訓示道教薪傳,

母德威望,聖母顯靈慈航濟世救苦,指點迷津,以救蒼生疾苦。

經十載寒暑舊址因地幅狹小,決定購地建宮,在民國八十八年動土。

 

 

里港鄉

 

 

屏東縣里港鄉天慈宮

地址:屏東縣里港鄉玉田村玉田路4-47

電話: 08-7750997

 

 

天慈宮之天上聖母原由高雄縣燕巢角宿村龍角寺(現今天后宮)二媽,

清康熙二十七年(1688),

奉令護民於屏東縣里港鄉埔仔厝(當時里港鄉鄉溪北一個村落)。

昭和七年(1932)因洪水犯濫整個村落被水沖毀(成為廢庄),

村民四散求生,由信徒陳戇(陳宗彥祖父)抱著二媽金身及陳獻抱著大媽金身,

兩是堂兄弟關係,帶著幾位村民四處討生,最後定居於里鄉玉田村某園地,

日治時期玉田製糖廍側後方取名廍後園,埔仔厝廢庄後,

到此定居的只有十二戶人家,當時祖先沒有固定所在地奉祀,

由每年擲杯選爐主,就這樣延續至民國七十年代。

而原媽祖誕辰犒軍兵都是在左香蕉場行拜,

歲次己已年媽祖生的前幾天,大家在林主護大谷農藥行笑談時,

信徒莊貴養對爐主楊秋水說今年媽祖誕辰犒賞若能在前面廣地舉行,

他就會請一棚戲叩謝。於是爐主回家奉香擲杯向媽祖奉稟,

果然三個聖杯答應在此地拜犒賞兵將。

犒賞當日信徒提起購地當建廟事宜,全庄信眾一致贊同,

並進行募款籌備建廟事宜工作進行非常踴躍順利,

於是天慈宮於民國八十五年(1996)五月建成。

 

 

 

屏東縣里港鄉慈天宮

屏東縣里港鄉載興村載興路73

 電話: 08-7752085

 

 

主祀天上聖母原是燕巢角宿天后宮開廟大媽,清朝時引領村中參拜,

先民入墾頂武洛莊(大澤磯社)受祀至今已有二百多年,

當時廟名是頂武洛龍角寺。道光四年(1830),先民遭水災襲擊,

村民遷徙至今日的磚仔地,開村之後即建公厝祀奉媽祖。

民國五十四年(1965)開始動工重建,

至民國五十六年(1967)工程全部完工落成。

 

 

 

屏東縣里港鄉慈后宮

地址:屏東縣里港鄉茄苳村路59

電話: 08-7759098

 

 

 

 

屏東縣里港鄉慈龍宮

地址:屏東縣里港鄉鐵店村鐵店路55-3

 

 

 

 

屏東縣里港鄉廣慈宮

地址:屏東縣里港鄉潮厝村()59

 

 

 

 

屏東縣里港鄉三部村慶濟宮

地址:屏東縣里港鄉三部村51-5

電話: 08-7732039

 

 

清道光二十一年(1 8 4 3 ),台南府望族施進士玉舍,

於麻六甲、中崙一帶擁有龐大土地,見當地無神明祭拜保佑,

親身前往北港朝天宮求引聖母香火奉祀,此為聖母金身由來。

昭和六年, 麻六甲、中崙一帶全被洪水沖失,居民遂從麻六甲、

中崙避水定居中萬甲。

居民劉岩、許來、黃添、張本、許造、蘇賞、陳義、蘇啟明、

曾進財、許金獅、蘇達、庹 法等十二戶供奉,使香火不斷、

從此祭拜聖母都依爐主制度供奉,並經由聖母指示,

每年農曆三月十六日舉行慶典。村民有感聖母恩澤,

於民國七十二年 (1983)由村長張保章及地方仕紳劉清風發起購覓現在廟地,

隔年七十三年(1984)農曆三月十六日建壇,並正名慶濟宮,

同時成立管理委員會,村民自動 樂捐,並由各界善男信女相助,

於民國七十八年(1989)農曆二月十二日正式破土興建,

歷時三年二月至民國八十一年(1992)農曆三月十五日順利完工,

並慶祝啟廟門落成大典。

 

 

 

 

屏東縣里港鄉興隆宮

地址:屏東縣里港鄉茄苳村福興路28-1

電話:08-7755071

 

 

世界最大木雕座像媽祖神像

 

 

 

 

屏東縣里港鄉雙慈宮

地址:屏東縣里港鄉大平路50號

電話: 08-7752063

 

 

建基於清雍正八年(1731),當時稱為「天后宮」,

奉祀湄州媽,通稱「里港媽」。

相傳當時福建省漳州有一不知名商,隨身攜帶湄州媽祖香火護身來台,

途經里港鄉東門郊外(即現在鐵店村)時,

因患重病倒臥附近竹籬下奄奄一息,不得解脫。

斯時適有一居民路過,隨即將香火囑託該民掛於竹籬之後,未幾與世長辭。

不料,是夜掛於竹籬之香火忽然發出毫光燦爛之星光,

遙望之宛如一對明燈照耀著全城,居民發現此一奇蹟,

紛紛奔告「莊主王必進」,即遍傳全城。

「莊主」遂率眾前往探望並將該商人厚葬,且將該香火奉迎回城供奉,

不久建廟奉祀聖母香火之議驟然而起。詎料,是年秋季,一陣大雨傾盆,

此間二重溪流暴漲,深山洪流夾帶大批原木而下,居民拾獲一根大流木「百日青」,

經眾議奉獻雕塑湄洲媽祖神像之用,於是廟宇於現址奠基。

初建之廟宇簡陋草茅竹舍,乾隆十三年(1748)由地方出身欽賜主簿黃兆茂、

太學生陳開基及地方士紳等籌資改建廟殿,並在廟前建置一座天燈,

從此各地善男信女前來參拜者絡繹不絕。

昭和四年(1929)因廟堂年久失修,由地方人士再度募資重修,

並增建大雄寶殿、文武聖殿(現更名為大成殿),分別奉祀儒、道、釋,

倡導人心向善,同時將「天后宮」更名為現今之「雙慈宮」。

民國五十五年(1966)增建鐘、鼓二樓,民國五十七年(1968)為供奉「玉皇至尊」,

決定新建「凌霄寶殿」,並將「大雄殿」移建東側現址歷時六載,

「凌霄寶殿」亦於六十四年(1975)元月順利完。

 

 

長治鄉

 

 

屏東縣長治鄉天后宮

地址:屏東縣長治鄉長興村長興路517

電話: 087373040

 

 

主神天上聖母由台南市大天后宮分香而來,

大正四年(1915)由村民倡議籌建,

其建築費用由莊中大多數的神明會與嘗產變賣所得,

再加上莊人樂捐集資而成,民國三十四年(1945)重建,

民國五十四年(1965)擇定原廟後為廟址,然因經費不足而終止。

民國六十三年(1974)已遷居內埔的邱辛元倡議重建。

民國六十四年(1975)農曆十一月二十四日完工落成。

 

 

屏東市

 

 

屏東縣屏東市公館新興天后宮

地址:屏東縣屏東市公館里公興路22113-1

電話:08 753 6610

 

 

屏東市公館新興天后宮緣起於平埔族新興社住民數十眾,竹造茅屋,

俗稱土地五穀公廨(公眾活動集會場所)。

歷荷、鄭、清、日等,漢文化傳入,稱土地五穀公為土地公。

乾隆53年間某日村民發現廍公壇西南隅,

竹籬笆柱上有朿角宿天后宮天上聖母香火。

管理人洪雙「妻」洪黃氏懃慈(生乾隆26.10.01.死道光庚子.3.1.申時),

將香火安置在 廍公壇內供奉。後來管理人洪行賜又雕刻神像膜拜,香火鼎盛。

公元1927年「昭和2年」廍公壇被火災焚廢,

管理人陳興雲(生明治29.04.01)發起村民樂捐,

募建南式廟宇於廍公壇舊址。因聖母神威顯化護民恩澤深入民心,

廍公爺神威淡化,眾意堅決廟堂命名天后宮。

正殿安置天上聖母,偏殿安置廍公爺「土地公」、註生娘娘。

廍公爺祭祀公業及新興記神明會,祖公會共有祭祀公業,

由廍公壇神明會改組為(天后宮信徒會管理委員會)。

公元2000年(民國89年)將(屏東市天后宮)正名為:

(屏東市公館、新興天后宮),以符合實際,

回歸自洪清祿管理以來九十年神廟、廟地完整同屬。

 

 

 

 

屏東縣屏東市天后宮 

地址:屏東縣屏東市楠樹里廈門街141

電話:08-7325432

 

 

屏東市天后宮奉祀的媽祖為杭州天后宮的三聖母。

相傳明末鄭成功渡海來台時,有一位王姓部將為求渡海安全,

乃祈請杭州天后宮的媽祖護航,

並於清順治十四年(西元一六五七年)恭迎三聖母進駐阿猴街的北城門上,

現今的屏東公園城樓。

王將軍病故後,僅留三聖母金尊在城門上無人奉香,

聖母常常在夜裡發出豪光瑞氣,終於被楠仔樹腳的民眾發現,

恭迎三聖母寄奉在阿猴街隱龜橋「三坪祖師公廟」內。

民國二年,日人拆除廟宇,鄉人再將三聖母暫時寄奉在屏東扶風宮,

祖師公則寄奉在屏東市慈鳳宮後殿。

直到民國三十七年,由地方賢達發起建廟,

經由仕紳的努力勸募與各方信眾的捐獻,

才由名建築師程養先生精心設計成富麗堂皇的屏東天后宮,

直到廟宇完竣才恭迎聖母及祖師公回宮內奉祀。

民國六十六年,因廟舊窄陋,仍有翻新擴建之議。

經歷三年餘,終於完成三層樓式壯麗宏偉、金碧輝煌的廟貌。

 

 

 

 

屏東縣屏東市天聖宮

地址:屏東縣屏東市新生里復興南路一段108212

電話: 08-7523774

 

 

「天聖宮」雄踞於屏邑之新生里,昔日稱為「劉厝庄」,

日據時期住戶僅聚百家,係一雞犬相關之小村落,

純樸居民勤事農務,平實憨厚之本質謹循日出而作日落而息之田園生活,

閒暇潛心禮佛,寄託心靈於宗教之信仰,

旋由庄民三十餘名組成媽祖會集資雕塑本宮之主祀神天上聖母,

奉祀於陳從賢老先生宅第,供民膜拜,蓋因陳氏係一科試秀才,

備受敬重,又因斯時周圍庄第,僅陳家為樓房建築之故也!

庄民家中若逢疾厄災禍,則往陳家祈求慈暉庇蔭,消災解厄,

無不靈驗,神威遠播,香火鼎盛,

事以外來香客皆以親臨「樓仔厝那一庄」膜拜天上聖母為畢生之榮幸,

久而久之,地方人士即取「樓厝庄」為庄名,

而後諧音「劉厝庄」延續至今,可謂拜天上聖母神威遠播之賜也!

迨民國三十年歲次辛已年,庄民有鑒於信徒日眾,

乃建一小廟宇於今和生路旁,移駕天上聖母供眾朝拜,歷四載,

民國三十四年歲次乙酉年由庄內仕紳謝傳壽老先生提供廟地(詳如當時石碑所載),

並由信徒集資籌建廟堂於現址,覆茨為頂,草葦為牆,移駕供奉,

禆益天上聖母廣渡黎庶,是為本宮創立之濫觴!

民國三十五年歲次丙戌年,祝融肆虐,廟堂破焚,

然宮奉之神尊安然無恙,信徒稱奇,乃捐緣輸誠,

醵資合建一佔地十五坪之磚造廟宇,以表虔敬於萬一,

唯該幾近四十有年之磚造廟宇已斑駁蝕迹,更不敷容納日益增多之信徒,

民國七十三年歲次甲子年逐經信徒大會議決重建,

翌年歲次己丑年農曆六月二十八日良時由前屏東市長董榮芳先生破土興建,

信徒節風沐雨,竭至策劃興建事宜,經三載,

耗資新台幣貳仟餘萬元之巍巍天聖宮於焉落成!

 

 

 

 

屏東縣屏東市明鳳宮

地址:屏東縣屏東市永安里建國路6132

電話: 08-7534781

 

 

明鳳宮源自嘉義縣東石鄉港口宮移神像來屏東市,

起始由呂萬土先生捐獻廟地(舊廟地位於為建南路)

再由當時管理人-郭萬其先生出資三十萬元,

於民國五十九年(1970)四月九日動工興建至同年十二月三十日落成安座。

然該地在建南路中央屬違建,

故於民國另行購地在屏東市四維路口與光明街口,

於民國八十九年(2000)二月十日重建動土,

九十年(2001)一月十二日安座。

 

 

 

 

屏東縣屏東市南清宮

地址:屏東縣屏東市豐榮里民享一路146

電話: 08-7225396

 

 

天上聖母源於同善社、南聖堂,民國三十九年(1950)崇奉三聖恩主。

民國六十年(1971)購地1757坪擇吉奠基,

民國六十四年(1975)本堂改名稱為「南清宮」,

民國六十五年(1976)落成完成為一座建地約0.5公頃的四層樓房。

 

 

 

 

屏東縣屏東市慈聖宮

地址:屏東縣屏東市頂柳里頂宅街45

電話: 08-7529236

 

 

本疆南陲相傳於道光年間之陋廟,信奉崇祀主神 天上聖母、

玄天上帝、三奶夫人、托塔天王、觀世音菩薩等諸神佛,香火鼎盛。

迨至民國16年,唯存斷垣殘壁,

直至民國37年在今頂宅街45號地址新建朝東廟殿,並命名慈聖宮,

時由朱清音里長擔任管理人,復於民國67年7月原地重建,

現況門關朝西廟殿,於民國69年冬月念 日落成安座,神靈永鎮。

本廟神祉神威顯赫,德澤萬民,茲誌大要事蹟於下:

‧ 光緒末期某天,本庄屢遭土匪入侵而於本庄東方埔與匪對敵

,於處敗勢下突見上空有一女人仙儀白衣展舞手持白手帕,

掀起狂風大作,頓使土匪轉敗而逃,神靈顯赫救勢,全民感恩酬拜。

‧ 民國7年興建南下鐵路於本庄北方歸來後,濫埔、觸龍脈破壞地理,

導致發生瘟疫,人畜罹難,幸得媽祖顯赫,施救鎮安。

‧ 二次世界大戰浩劫,媽祖暨請神能於預先顯靈安置,五方神營,

志公菩薩宅內五方安置救勢靈符八十道,

羅平號黑黃旗十面而於33.34年戰爭劇烈時,幸得靈態,合境平安。

‧ 政府每於發佈口蹄疫,禽流感等疫情時,媽祖都能預先敕符,

指示淨方,全方防護,免於感染合境平安。

‧ 欽定農曆逢2.5.8日開壇救世,除災解厄,受益信徒求拜為義子,

為數可觀;神庇萬民,大恩大德。

 

 

 

 

屏東縣屏東市慈鳳宮  (湄洲大媽)

地址:屏東縣屏東市和生路一段742號

電話:08-7524670

 

 

 

 

屏東縣屏東市慈鳳宮   (阿猴媽祖)

屏東縣屏東市崇蘭里中山路39

電話:08 732 2967

 

 

位於中山路與永福路口的慈鳳宮,是屏東市最大、最古老的廟宇之一,

草創期約在清乾隆二年(西元一七三七年)至十一年(西元一七四六年),

根據清光二十年盧德嘉所著的「鳳山採訪記冊」記載,

清乾隆四十一年(西元一七七六年),

由鄭麟鼎等人以木材建成殿堂式的「舊祖宮」,

但據林衡道教授「台灣名勝古蹟調查」一文與宮廟誌所寫,

則為乾隆十一年。清乾隆年間,鳳山縣曾在廟內設分支衙門,

辦理地方民政。道光五年(西元一八二五年)由郭先桂發起重修,

定名為「慈鳳宮」。

慈鳳宮曾歷經多次翻修,民國八十四年發生一次大火,

燒燬前後殿,後來在地方人士募資修護,而擴建至今的規模,

整個外觀修築得金碧輝煌,一樓前殿奉祀媽祖,

後殿供奉送子觀音,二樓為觀世音菩薩,三樓則為玉皇大帝。

現今廟內還存有許多古匾、石碑;匾額有三塊,

一為道光十七年(西元一八三七年)的「海上慈雲」匾,

二為咸豐八年(西元一八五八年)「故曰配天」匾,

三為乾隆二十四年(西元一七五九年)「海濱砥柱」匾。

(資料來源:屏東市公所)

 

 

相傳二次世界大戰期間,屏東市區曾受到日軍嚴重空襲,

慈鳳宮也遭投擲多枚炸彈,但炸彈卻沒有爆炸,

當時逃到慈鳳宮的避難者安然躲過一劫,媽祖庇蔭一說不逕而走,

迄今仍為地方津津樂道的傳奇。

民國34年,夏五月一日中午,盟機再次空襲並投燒夷彈數枚,

周圍一片火海。慈鳳宮亦中24顆均無爆炸,宮貌巍然如故,

自此信眾益增。

民國72年12月3日晨3時許,因宮內電線線路老舊走火,

祝融光顧,前、後殿幾乎毀於一旦,唯獨聖母金尊完好無損。

 

 

碑 記 介 紹

石碑則有七方,計有乾隆四十八年(西元一七八三年)古碑、

道光五年(西元一八二五年)龍溪天上聖母碑和清溪天上聖母碑、

道光八年(西元一八二八年)林氏姑婆祖碑記、

咸豐元年(西元一八五一年)長泰碑記、

同治十一年(西元一八七二年)義祠亭碑記、

光緒十六年(西元一八九○年)晉水天上聖母記碑。

其中以乾隆四十八年古碑最為重要,

是記載衙門內官差貪污,請民眾合作杜絕之事,

具有社會資料價值。(資料來源:屏東市公所)

 

 

 

 

屏東縣屏東市萬世聖母宮

地址:屏東縣屏東市瑞光里菸廠東巷46

電話: 08-7234919

 

 

民國67年(1978)方炎輝捐地100坪作為廟址,

在眾信徒募捐下眾志成城,乃聘請專家設計完成,

內部雕刻及由第一任主委林順興捐全部建材,

於民國69年(1980)歷經三年落成,大功告成。

 

 

 

 

屏東縣屏東市海豐聖豐宮

地址:屏東縣屏東市海豐里金城街4

電話: 08-7367727

 

 

 

 

屏東縣屏東市歸來慈天宮  

地址:屏東縣屏東市湖南里歸義巷13

電話:08-7223846

 

 

歸來媽祖廟(慈天宮)與屏東媽祖廟(慈鳳宮)的淵源,

「出銀一千,不夠的纜尾」故事。

歸來媽祖廟於民國五十三年三月十一日,

開始興起至民國五十五年四月十一日(農曆三月二十一日)完成,

媽祖誕生一千零七年辰時告落成,距今42年歷史。

據老一輩的長者說,歸來媽祖廟是屏東媽祖廟的娘家,

所以命名為「慈天宮」。

到底是歸來媽祖廟(慈天宮)與屏東媽祖廟(慈鳳宮)有何淵源?

為什麼歸來媽祖廟香火是由屏東媽祖廟祈求而來,

但是卻又說歸來媽祖廟是屏東慈鳳宮(二媽)的娘家呢?

以下是我們的訪問耆老所得到的記載:

相傳清朝時期有一位歸來人-鄭光經(諧音),

出現在屏東媽祖廟的籌備處,並且大搖大擺的食用招待客人的茶水點心,

就告訴他這茶水點心是用來招待捐過錢的大爺的,

並問他捐了多少,竟敢如此「盡情享用」,鄭回答說:

「你們還缺多少?我就出一千銀,不夠的話我全包了。」

當場嚇壞了所有人,想不到這樣一個不起眼的小子,竟有如此本事!

當時有人不相信,便叫人與鄭回家拿。不久,果然抬了一千銀回來,

而此事很快傳開來成為人們談論話題。

廟成後,廟方預定要將大媽給歸來。基於大媽僅能鎮廟,不能出巡,

所以歸來就要了地位次於大又能出巡的二媽,同時要求出巡時,

二媽要排尾,且由歸來抬轎。日後若遇「二媽」出巡,

一定要由歸來人擲爻才請得動。直到台灣光復以後,

屏東慈鳳宮一些主事者,不希望屏東媽祖廟的事有來人插手,

於是歸來人在民國五十三年決定募款蓋自己的媽祖廟,

在民國五十五年農曆三月二十一日完工。

同時從屏東慈鳳宮祈求香火,由神明降乩命名為『慈天宮』,

即歸來媽祖廟是屏東慈鳳宮的源頭(娘家)

「老人家說沒有神明的旨意,慈天宮是不能隨便命名的。」

此後,農曆三月二十三日是媽祖生日,屏東市媽祖廟辦理全面迎媽祖出巡時,

當媽祖神轎要到達歸來時,天上突飄起毛毛細雨,而當神轎要離開歸來時,

天上毛毛細雨突停止,似乎述說女兒回到娘家嘉極而泣的親切感。

也間接說明歸來慈天宮與屏東慈鳳宮歷史上淵源與關係密切。

現歸來慈天宮是屏東慈鳳宮媽祖的娘家並不為過。

 

 

 

 

屏東縣屏東市鎮后宮 (和興里精崇堂)

地址:屏東縣屏東市和興里忠孝路380

電話:08-7655722

 

 

鎮后宮原為和興里精崇堂,供奉主神-天上聖母,源自福建省蒲田縣湄洲島,

誕生於宋太祖建隆元年庚申3月23日,18歲時昇天,顯靈濟世救人,

漁民深受其庇蔭,遵奉為海神,乾隆君遊台灣託夢顯靈,

加封為-天上聖母。

由黃寶堂於民國63年捐地籌建及地方上信眾踴躍捐獻資金,

不到1年時間完成建廟落成事宜。

 

 

崁頂鄉

 

 

屏東縣崁頂鄉天聖宮  

地址:屏東縣崁頂鄉越溪村復興路10

 

 

依據庄內耆老口述,日據時期村民於外地工作時,發現一道紅光,

走近一看卻是一個香火袋,上寫天上聖母,於是將其攜回家中祭拜,

因有祈必應,因而成為庄民信仰之神,後天上聖母取乩降鸞行醫救世,

庄民們遂雕塑聖母金身,並成立祭祀會,

初期天上聖母金身隨不同爐主而居,台灣光復後亦是如此,

直至民國五十九年庄民提議興建廟堂永祀聖母,

經庄民們與各地善信集資鳩工,終在民國六十年興建完成,

擇良期舉行安座大典,宮名定之為「天聖宮」。

 

 

琉球鄉

 

 

屏東縣琉球鄉朝天宮  

地址:屏東縣琉球鄉上福福村四鄰中華路11-10

電話: 08-8613779

 

 

民國四十一年陳勇成先生至雲林北港工作,

工作期間至北港朝天宮祭拜天上聖母,

因感念天上聖母之慈悲聖懷,

工作結束後特至北港朝天宮分靈回陳家奉祀,

兩年後四十三年天上聖母取陳勇成先生為乩子,奉旨行醫救世,

八年後民國五十一年(西元一九六O年、歲次庚子年)

建立鸞堂建立宮名「朝天宮」。

民國六十八年開始建廟,由於經費不足,因此興建工程時間很久,

民國九十一年(西元二OO二年、歲次壬午年)擴建完成。

 

 

 

 

屏東縣琉球鄉朝慈宮  

地址:屏東縣琉球鄉中福村三民路520-1

電話:08 861 3761

 

 

朝慈宮是蔡家老一輩的信徒一起出錢出力建造起來的,

朝慈宮主祀天上聖母,配祀徐府千歲、福德正神。

鎮殿主神朝聖媽,溯源奉於福建省泉州府晉江縣有年。

蔡氏先祖渡臺,為避瘟疫、番害及海峽不測之險巇,

自閩地奉迓來台,供奉於蔡家古厝。

 

 

 

 

 

屏東縣琉球鄉聖后宮  

地址:屏東縣琉球鄉大福村和平路58

電話:08 861 1937

 

 

聖后宮原名聖安宮,最初主祀天上二聖母及杰府千歲,

民國初年建廟,發起人為黃醮與黃明海,民國八十六年十月二十八日,

由黃坤玉委員率眾信徒至馬鳴山鎮安宮迎請耿府千歲回宮膜拜,

由於廟體年久失修又有漏水現象,

天上二聖母與杰府千歲服飾因而受濕損壞,

六十九年年底召開信徒大會決議重建,

並請東港林銘銓先生設計建廟工程圖,

七十年恭請馬鳴山鎮安宮徐府千歲、

碧雲寺觀音佛祖及天上聖母共同鑑圖,

三月十八日前往朴子配天宮恭請天上大聖母、

嘉義笨港口港口宮恭請天上三聖母回琉球供奉,

同年三月廿三日正式動工,興建期間上蒼賜名為「琉球鄉聖后宮」,

歷經八年時間,聖后宮於七十八年農曆九月二十四日完成,

並舉行入廟登座大典。

 

 

 

 

 

屏東縣琉球鄉聖池宮

地址:屏東縣琉球鄉中興路轉中華路附近

(拜訪當天廟內無人,門口看不到門牌,無法得知地址和詳細資料,

朋友們若知道,煩請留言告知,感恩!)

 

 

高樹鄉

 

 

屏東縣高樹鄉三賢宮 (北港朝天宮天上聖母分靈)

地址:屏東縣高樹鄉新南村田中路13號

電話: 087962878

 

 

高樹鄉麻六甲居民施玉舍於咸豐二年(1834)

往北港朝天宮恭請媽祖金身回村中。

日治時期某天乩童突然向村民指示可能會發生水災,

果然農曆三月真的發生大水災,後來麻六甲居民分散遷居,

將天上聖母恭請到現址新南村的公館園。後張三貴、

許明貴、江天開等村民敲定建宮事宜,

遵照指示立即成立建宮籌備委員會,於民國七十七年(1988)

農曆十一月十日良時興工動土建宮典禮至民國八十一年(1992)

農曆十月四日良時竣工落成。

 

 

 

 

 

屏東縣高樹鄉佛聖宮

地址:屏東縣高樹鄉舊庄村光復路6

(GPS指:大平路6號)

電話: 087961332

 

 

村內乩童蔡進財供奉之媽祖香火鼎盛,

民國五十年(1961)由王萬能議員發起建造佛聖宮,

至民國五十三年(1964)竣工。

 

 

 

 

屏東縣高樹鄉順天宮

地址:屏東縣高樹鄉廣福村廣福路30

電話: 087957254、7956236

 

 

傳說媽祖的金身來自北港媽祖廟的第三尊媽祖,

而這座媽祖金身之所以會落居本村,

相傳早期這尊神像被燕巢角宿迎請去保佑該村居民平安,

後來又被里港打鐵村居民迎請去,

在迎請的途中神像不慎掉落至牛車車輪之下,

剛好廣福村的村民路過就將神像迎回家裏。

故媽祖金身起初是在村民家中奉祀,於光緒二年(1876)始由鍾委董建廟,

規模為屋二間,此時期媽祖信仰已成為舊大路關庄之主要祭祠圈。

到了日治初期媽祖宮的業主所有權便已正式登錄於土地臺帳之上,

到了日治末期,

本村的媽祖信仰似乎受到日本總督實施皇民化運動及戰亂的影響,

遭受打壓而媽祖,

神像被迫隱藏於村民鍾斗生的土角厝家中以二塊壁磚隱藏在牆壁中,

光復後經乩童起乩指示,媽祖落難已過,將重行視事,便迎媽祖入廟奉祀。

後因廟宇陳舊破損,乃於民國五十八年(1969)重建,翌年竣工。

 

 

 

 

 

屏東縣高樹鄉慈津寶宮

地址:屏東縣高樹鄉新豐村和興路24

電話:08 791 6887

 

 

民國五十九年(1970)

發生美和護專女學生方純玲墜落大津瀑布溺斃事件後,

當地的村民便以當年給方玲姑驗屍時作為墊頭的石頭代表方女的神靈奉祀祂。

之後方純玲託夢給當時住在舊寮的林寶財,希望能為祂蓋廟。

林寶財雖應允其所託,但由於林家原先既有供奉一尊媽祖神像,

在廟宇落成後認為媽祖是正神理所當然是坐正位(鎮殿),

而將方玲姑供奉在左殿。不過在廟宇完竣後,

方玲姑仍沒有雕塑金身,只有奉祀該「石頭」及其照片畫像,

直至有信徒還願才為方玲姑雕金身。

之後在民國七十四年(1985),於崙背鄉大有村永安段七六○、

七六一號所興建的慈玲宮,即是由慈津寶宮分靈祭拜,

主祀方玲仙姑的廟宇。

 

 

發生在屏東縣高樹鄉新豐村山鹿大津瀑布,

少女方純齡(仙名方玲姑)跌落湖中溺斃事件,

該地方傳出方女現身顯靈指點迷路安全順利離開山區,令人覺得不敢相信。

根據當時大津瀑布區賣麵及雜貨店的劉老先生表示,

家住雲林虎尾鄉的少女方純齡,當時只有十九歲,就讀屏東私立美和護專,

她於民國五十八年四月十九日星期日上午八時許,

和三位同學一起到大津瀑布風景去遊玩,

劉老先生回憶說那時她剛好帶了一些食品準備上山販賣,

恰巧遇方女等四位同學,她們幫劉老先生把食品搬上山沿途有說有笑,

方女說三年前就想到大津瀑布玩,但一直沒機會,今天可是第一次來,

在劉老先生的記憶裡,方純齡是個活潑可愛聰明伶俐的女孩。

到達山上後劉老先生就忙著做生意,而方女等四人則到第二層瀑布玩水,

在中午十二時許女方女和同學沿著水路往回走,在臨第一層瀑布下瀉處,

方女手帕不慎掉落水中,一個腳步想要彎腰撿拾,

但因水急石滑不幸被沖入第一層瀑布裡而溺水致死,

方女被沖入湖中三小時後遺體才被撈起,但奇蹟跟著出現,

劉老先生說在遺體被抬上岸十分鐘內,臉色與膚色通紅,

最令人詫異的是現場讓她墊頭的石頭卻久久無法乾涸,

在她遺體被抬下山時,其中一位年輕人將其墊的石頭丟棄,

回家即一病不起,直到把石頭找回再到靈前膜拜燒香道歉病情始痊癒,

當時舊寮新豐一帶的居民在得知此一離奇事件紛紛到其靈前祭拜,

方女顯靈之說一時傳遍全省各地。

住在舊寮的林寶財老先生,在那時為使方女靈位有個安置之所,

供後人瞻仰儀容膜拜發起興建廟宇取名"慈津寶宮"並請畫師為方女作畫像,

讓到大津瀑布遊玩的旅客能一賭[方玲仙姑]的尊容

[方玲仙姑]顯靈奇蹟成為當時一大新聞,各地聞風而來的參拜者絡繹不絕,

而[慈津寶宮]也因當時的低矮平房而至如今的高大雄偉建築廟宇。

成真的事,卻是有目共賭,尤其[慈津寶宮]宏偉氣磅的建築,香火鼎盛,

又由不得談到[方玲仙姑]現身顯靈的劉老先生說,

有來自高雄的三位小姐,慕名方女事件,而想目賭現場,

當這三位小姐抵達到目的地突然冒出另一位女孩來,

梳著學生頭身穿素服,她告訴這三位小姐,

此地相當危險不宜久留,我帶妳們到第二層瀑布,

那裡有位老伯的麵很好吃,由方女帶到劉老先生的麵攤,

叫了四碗麵,但等煮好麵,卻只剩三位小姐,劉老先生向她們問起,

她們才說出到這裡的經過,劉老先生心中已有答案,但不便說出,

事後劉老先生告訴記者,要不是當時手邊正忙,

或許可以親眼目賭方玲姑的真靈,

第二次,劉老先生帶了七位遊客欲到第一層瀑布觀覽,

但任憑他們如何使力,就是不讓他們跨過溪道,甚至曾出現幻影給他們看,

此後劉老先生就不再帶遊客到第一層瀑布。

[方玲仙姑]現身顯靈,確實是件不可思議的事,

但據在其靈前燒香膜拜許願讓人不相信。

屏縣高樹鄉境內的大津瀑布風景區傳來方女顯靈的傳奇故事,

傳自前故監察院于佑任院長詩友歐銀票老先生的口中,

他說檢察官進行驗屍時給女方墊頭的那塊石頭,經數日曝曬不乾,

咸認為是方女陰魂不散,欲找替身於是工人紛紛走避,

不敢在驗屍果園附近工作,歐老先生認為如此荒唐怪誕之事,

力斥無稽之談,並試破除迷信,當眾將方女墊頭的石塊踢落下山,

不料這一踢卻踢出毛病來,當晚歐老先生的足部開始紅腫,

旋即劇痛紅腫延醫打針服藥無效,嗣在寧可信起有不可信其無的心境下,

又命工人取回那塊石頭安至於原來驗屍處,

裹以紅布備三牲酒禮一番祭祀後,於是腳疾病就不藥而癒,

經此次心理上的影響他表示人鬼殊途,至此靈魂學卻有值得研究,

他還說他所雇用的工人其中,蕭寶旗之妻一向不信鬼神,

乃不參與祭祀之行列,但當日蕭妻即無病暈倒,

且腹痛如絞其夫扶她在方女枕石前表示懺悔後,病才突然而癒。

方女顯靈的故事傳開後,善男信女紛紛相偕上山到方女墊頭的枕石,

以三牲酒禮祭拜, 據說<有求必應>

村民並捐資在飛瀑下方女驗屍的斜坡上,興建一座廟宇,

擇定良辰吉日要把方女墊頭的那塊[靈石]舉行一次隆重的入廟釋奠儀式,

並準備方女與其生前面貌相同的石像,

豎立她遇難的瀑布下綠潭的中央,以供遊人憑弔。

 

 

 

 

屏東縣高樹鄉新鳳宮  

地址:屏東縣高樹鄉新南村社北路17-20

電話: 087966095

 

 

 

 

屏東縣高樹鄉鳳聖宮

地址:屏東縣高樹鄉新南村興農路11

(紅面玄天上帝+天上聖母)

電話: 087960957

 

 

 

 

屏東縣高樹鄉鎮南宮

地址:屏東縣高樹鄉南華村世ㄧ路28

電話: 087956066

 

 

建於民國五十四年(1965),

乃由北港朝天宮分香奉祀者,民國八十五年(1996)重建。

 

 

新埤鄉

 

 

屏東縣新埤鄉打鐵村天后宮

地址:屏東縣新埤鄉打鐵村東興路129

電話:07-7971190

 

 

昭和十二年(1937)成立天后宮重建委員會申請重建,

但因日治末期的皇民化運動,不准道教廟宇存在,

而當時打鐵村有「天后宮」與「靈照堂」,

故取「天后宮」的「天」與「靈照堂」的「靈」字,

組合而成「天靈寺」之名申請,始獲准重建;

並於昭和十四年(1939),由黃幹祥先生捐贈面積約為二分多的土地,

在原址後方50公尺處,打鐵段310號上興建,

昭和十七年(1942)完工。

由於村民都希望將「天靈寺」正名為原來的「天后宮」,

以符先聖先賢之原意,

因此於民國九十一年(2002)十月十九日假打鐵村活動中心召開信徒大會,

一致通過正名為「天后宮」,成立天后宮管理委員會,

呈報屏東縣政府核准在案。

 

 

新園鄉

 

 

屏東縣新園鄉新惠宮

地址:屏東縣新園鄉新東村平和路250

電話:08 868 1139

 

 

新園新惠宮位於新東村與新園村之交界處,為該聚落民眾信仰中心,

主祀天上聖母,相傳明朝末年,由福建省龍溪縣人黃上房、蕭發現、

王非、鄭光殿等四人,率領家眷二十餘人渡海來台,

於下淡水溪水源處(現今新園鄉田洋村西邊河川地,

開拓原野成為田園,並形成村落,故稱之為新園,

時先民自福建渡海來台,為祈航海平安,墾殖繁盛,乃至莆田湄洲天后宮,

乞求天上聖母神尊護航(金身高七台寸,現為鎮殿金身),

幸蒙允諾,庇祐平安抵台灣,初安奉於民宅。

由於村民屢獲聖母庇祐,且香火日益鼎盛,鄉民為感謝神浩蕩,

遂於清乾隆二十年(西元一七五五年、歲次癸酉年)鳩資建廟,

廟名定之「新惠宮」。

新惠宮初次建廟,如同民房,

至道光二十二年(西元一八四二年)因已有損壞跡象,

遂重建新廟堂清同治六年,下淡水溪洪水氾濫,沖毀田園,

村民因而遷村,至生活穩定之後遂即遷建新惠宮於現址,

清光緒三年(西元一八七七年)新廟建造竣工;

民國十三年(西元一九二四年)新園地區遭洪水侵襲,

新惠宮廟貌漸呈斑駁,時新園庄陳林石任區長倡議重建,

民國十五年(西元一九二六年)動工,由新園庄庄長楊長負責監督,

聘請澎湖名匠精心設計,時經二年時間,

於民國十七年(西元一九二八年)完工,

新園宮天上聖母庇祐村民與各地信眾,且新惠宮廟室已經百年歲月,

廟室有漏水情形,又無法容納眾多信眾,遂經招開村民大會經決議,

成立重建委員會,民國九十五年(西元二OO六年)農曆四月九日正式動工,

九十八年(西元二OO九年)農曆九月二十五日落成,並舉行入火安座大典。

 

 

 

 

屏東縣新園鄉龍聖宮

地址:屏東縣新園鄉烏龍村龍頭路46-2

電話:08-8350717

 

 

烏龍龍聖宮主祀天上聖母,據老輩口述,

該宮始創於清嘉慶十七年 (西元年一八一二年、歲次壬申年),

當時每至深視天空紅淘淘散射四方,村民遂往探視 ,

始知天上聖母顯化, 欲在烏龍庄行醫救世,

庄民立即設壇奉祀(初尚未雕塑金身),

嘉慶廿三年先民組團至台南府城大天后宮進香,

經信眾虔誠祈求, 湄洲聖母允諾雕塑大聖母金尊,

奉於該庄朱老宋家堂,扶鑾度眾、 濟世救民,

過數年再雕塑天上三聖母,之後又雕天上二聖母神尊,

道光十八年(西元一八三八年、歲次戊戌年)八月,

鳩資建立小祠(稱之大轎厝、僅四坪大小),

供奉眾神祇。 民國三十五年,經村民發動募款興建廟室,

歷經二年餘月,

於民國三十七年(西元一九四八年、歲次戊子年)冬月竣工,

宮名稱之「龍聖宮」; 民國六十五年地方仕紳再提議重建,

至六十九年(西元一九八O年、歲次庚申年) 農曆二月十九日完工,

同年十月二十六日舉行入火安座大典。 九十三年六月重建廟頂剪黏,

及廟內各神龕及藻井, 石堵等各項工程,於九十四年十月完成,

十二月二十六日舉行太歲殿與文昌殿眾神安座。

 

 

萬丹鄉

 

 

屏東縣萬丹鄉三青宮

地址:屏東縣萬丹鄉廈南村三青路16號

電話:08 707 3287

 

 

三青宮創建於清乾隆二年(西元1737年),

於湄洲天后宮請神至現中路頭土地公廟。

村民集資於清乾隆年間購地建廟為信仰中心,

但大火毀壞,又遇二戰爆發,聖母金身便由爐主奉祀。

民國六十二年遷建於現地,民國七十七年年動土,民國八十七年落成。

 

 

 

 

屏東縣萬丹鄉慈聖宮

地址:屏東縣萬丹鄉後庄路139

電話: 08-7773836

 

 

 

 

屏東縣萬丹鄉萬惠宮

地址:屏東縣萬丹鄉萬生村萬新路1660號

電話:08 777 1457

 

 

萬惠宮肇建於乾隆廿一年九月(西元一七五六年) ,

這是廟碑沿革的記述 ;

但乾隆廿九年《鳳山縣誌》曾有片段記載 :「萬丹 街有一天后宮。」

此為萬惠宮的前身,據說 :「乾隆初年,天后宮的地方,

住有一對從唐山來的補鼎夫婦,有一天晚上,

萬丹中街地區的住民,看到天后宮的地方,佛光萬丈,過來看看,

看到這對老夫婦所奉拜的媽祖金身,發出佛光,

中街村民就要求這對夫婦把媽祖金身留下供大家膜拜,

這是天后宮媽祖的來源。」

  【萬惠宮修建】

萬丹天后宮於嘉慶甲子年(西元一八○四年) ,

有位董事林生記等敬立「海波不揚」的匾額一面 ,

嘉慶壬申年(西元一八一二年)

也有萬丹弟子一同敬獻「恬瀾昭貺」的匾額壹面懸掛在萬丹天后宮

(見大正五年 , 台灣總督府發行的台灣名勝舊蹟誌) ,

嘉慶廿五年(西元一八二○年) ,李增選有發動鄉民捐款修建,

當時李增選也負責重修萬泉寺(見《鳳山縣采訪冊》),

因此當時從唐山進口的花崗岩建材有石柱、石樑 以及石獅、石鼓,

而以石鼓安置於萬泉寺門口,石獅乙對鎮守在萬惠宮門前,

如今,石獅石鼓猶存,然石柱石樑,在幾次重修或地震及兵燹下,

早巳棄之於兩地的廟場;民國八十二年萬惠宮重建,

石柱、石樑幸好被李明福等有心人士送往保全宮廣場,

砌成石板,供鄉民 休憩乘座之用。

光緒十六年(西元一八九○年)李文學又重修萬惠宮,

當時廟租四十八石(見《鳳山縣采訪冊》)。但依廟碑記述:

『仙了民國十五年左右, 某日地震,而廟垣倒毀前殿,

媽祖遂寄居於民宅,直至民國十九年十月,

鄉紳李南(李開胡之父)李開胡籌募重建萬惠宮完竣,

並立重修 紀念碑,民國廿五年丙子年九月,舉行隆重三朝祈安建醮大典,

此時天后聖慈受到萬丹三十六庄頭鄉民的膜拜。

香火鼎盛,媽祖林默娘 金尊,又重新狩庇萬丹子民,

而此時的萬惠宮更是全鄉鄉民宗教信仰的寄託之處。

因萬民朝拜,香煙日薰,遂使媽祖金尊面慈黝黑晶亮 ,更顥其慈顏的一面。』

據長輩口述:『當時重修,水泥建築一部份是由林得及福州師共砌而成,

後來林得也成了首任鄉長。』主事李 開捐,禮聘兩位巧藝木所,

分別為廟宇樑柱彩繪的大師為台北市林黃龜理、唐山師是廈門楊秀興。

兩位大師,分別由廟宇南北兩邊,共 建而成,各憑本領技藝的專精,

盡量發揮在雕刻畫棟上,封神演義、三國演義、白蛇傳的故事,

繪刻在這些畫棟上,有的細膩精緻傳神 ,有的鏤刻木雕藻井,

粗獷有力,物神韻歷歷如生,尤其在厝角塑的戇番夯厝角,

各有不同的表情風貌,有本土番,也有西洋番,反正 外來的皆是番。

有的西裝革履,打領帶,有的也有裸裎上衣的女士,

可見在大正昭和年間,民間的風氣,隨西風東漸,而受影響。

                                   轉載自:萬惠宮官網

 

 

 

 

屏東縣萬丹鄉興安宮

地址:屏東縣萬丹鄉興安村興化部路99

電話: 08-7772170

 

 

麟洛鄉

 

 

屏東縣麟洛鄉仁聖宮  

地址:屏東縣麟洛鄉田中村中華路194

電話: 087261925

 

 

民國三十六年(1947)村長劉開秀召集士紳楊龍祥、

劉細鳳等信徒開會決議興建廟宇,

在張天來的捐地下廟宇終於在民國四十年(1951)初建完成。

廟蓋好後,劉水賢供奉的二媽、葉阿蘭供奉的三媽、

涂德福供奉的玄天上帝、劉得賢供奉的關聖帝君等,

紛紛將自宅的神祇請到廟中。

之後,又於民國八十九年(2000)進行重建。

 

 

 

 

屏東縣麟洛鄉朝鳳宮

 地址:屏東縣麟洛鄉田心村中正路394

電話: 08-7261742

 

 

早期田心庄中並無大廟,

後有一名叫曾來春的庄民因生病而從內埔中心崙請媽祖前來宅中。

曾姓村民病好後,媽祖的金身卻一直沒有回去中心崙,

隨著附近民眾的膜拜以及對媽祖的虔誠,

於是庄民們於民國四十一年(1952)開始興建廟宇,

今廟貌則為民國九十二年(2003)落成。

 

 

 

 

屏東縣麟洛鄉福聖宮 

地址:屏東縣麟洛鄉麟趾村中華路68

電話: 087225279

 

 

原址為福德正神祠,而天上聖母神像原由麟蹄村成功路的黃府所祭祀,

日治時期皇民化運動時,天上聖母神像遭到丟棄,

後來被當地居民邱杞郎的夫人拾獲。

光復後,徐家捐地一百坪興建廟宇奉祀天上聖母,

民國三十八年(1949)向政府立案。

民國四十四年(1955)由陳海春集資募款,

翌年於舊址重建。民國八十七年(1998)又再度進行重建,

至民國九十四年(2005)完工,即成今日所見之廟貌。

 

 

鹽埔鄉

 

 

屏東縣鹽埔鄉朝鳳宮

屏東縣鹽埔鄉鹽北村光復路31

電話:08 793 2300

 

 

創建於道光年間,

最初是由雲林北港人陳烏番從台南天后宮祈得天上聖母之香火袋,

後來陳烏番至鹽埔定居,天上聖母亦隨之而來。

後許多鄉親信眾亦前來焚香祈禱,聖母靈庇慈庥,成為全庄信仰,

庄民感沐恩德,經士紳商議遂雕塑天上聖母金身,

並以竹子土瓦搭建廟堂,作為全庄之信仰中心。

昭和十年(1935),因廟體已斑駁不堪,空間狹小信徒多時無法容納,

又經歷中壇元帥被偷雖已追回,庄民因而更期待朝鳳宮能重新改建,

但建廟之用地、資金籌措、與申請許可等等問題皆需解決。

幸當時任鹽埔巡查部長大沼衛其夫人,

為家中孩子向天上聖母祈願皆能如願,

經當時士紳葉寶山說明亦有同感,

遂向位於廟旁的王家、葉家關說捐地建廟,

葉王兩家欣然同意捐地,廟地問題已解決。

再則是資金籌措,除了庄民全力捐獻,離重建總金額五千二百元,

尚有一段差額,幸葉寶山先生不辭辛苦多方奔走湊足建廟資金,

但另一問題即建造申請,需向台北總督府提出,而許可證遲遲未下,

故葉寶山先生託請屏東郡守小山正太郎,正好小山正太郎要前往台北開會,

葉寶山正好趕上請託,讓許可證順利准予發下,

終於在昭和十一年(1936)完成竣工,並舉行入火安座大典。

民國六十七年(1978)再次重新修建,增加兩間旁廂與鐘、鼓樓。

 

 

 

 

屏東縣鹽埔鄉慈天宮

地址:屏東縣鹽埔鄉新二村維新路137

電話: 08-7930603

 

 

慈天宮天上聖母源自當時的鳳山縣角宿庄龍角寺,

清代庄民有感「南路媽」之靈驗,

遂自角宿包香火回來雕塑金身朝拜。

清末創建土角小廟,日治大正元年前後,將舊廟拆除重建,

直至民國五十六年(1967)二月經庄民倡議再度重建,

民國五十九年(1970)二月十五日竣工落成,

民國六十一年(1972)媽祖生再配合神誕建醮慶成,

民國七十三年(1984)興建牌樓,

民國八十年(1991)廟內進行整修,次年接續整修屋頂,

民國八十二年(1993)三月落成,即為現今慈天宮廟貌。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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