桃園市

桃園市觀音(寺)廟

 

月眉山觀音寺

 

月眉山觀音寺

地址: 桃園市大溪區大溪橋步道35號

電話: 03 388 0085

 

 

月眉山觀音寺原名觀音媽山觀音媽廟,位於大溪鎮武嶺橋東端,

廟前正對印斗山,背倚鳥嘴尖山,

廟座小山丘靠近大溪河邊月眉灣,而改名月眉山觀音寺。

觀音寺供奉的主神觀音佛祖,係數百年前先民接駕來台,

安座於大漢溪畔觀音媽山仔。

現廟內大殿仍保留最初供奉於石板小廟內的石觀音像,

左右殿供奉玄天上帝、五穀先帝,二樓中殿奉祀大尊觀世音菩薩,

左右殿供奉十八羅漢尊者,左廂房恭奉值年太歲星君。

另外,在寺左側後山前則奉阿彌陀佛聖像。

月眉山觀音寺於民國77年修建後於85年竣工,

近年斥資二千多萬元整修正殿等地,

日後方便信眾在正殿前廣場休憩,

並可欣賞武嶺橋與大漢溪河岸美景。

 

 

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大溪龍山寺

 

大溪龍山寺

地址: 桃園市大溪區信義路1125號

電話: 03 387 5881

 

 

大溪龍山寺,是位於臺灣桃園市大溪區永福里的觀音寺,

由黃龍安等興建,分靈自艋舺龍山寺。

 

 

同治七年(1868年),

來自晉江東石的墾戶以墾號「黃安邦」之名墾殖永福。

當地耆老黃房枝表示,

當時開墾烏塗窟的黃龍安等兄弟苦於敵對的原住民,

就前往艋舺龍山寺祈夢,得夢說:

「無廟不成庄,東邊綁一虎,南方築一城,青番自平矣。」,

兄弟回來就建立草屋,供奉艋舺龍山寺的分靈神像,

又雇用謝虎豹、黃阿城訓練庄丁,地方漸安。

乙未戰爭,廟宇燒毀,神像暫住於蜈蚣崙腳的土地祠,

多年後重建,一度取名「香雲庵」,

中間雖因信徒爭吵沒落,後改回原名。1970年代再改建。

2006年5月,信徒大會通過斥資450萬元整修、

彩繪正殿神龕,於農曆六月十八日動土,

同年國曆12月4日舉行復位登龕大典。

 

 

過去永福里為煤礦區,礦工為感激觀音庇佑,

每年觀音慶典宰殺當地土產黑豬、擺流水席慶祝。

後來,廟宇對面興建鴻禧山莊,永褔里人口增加,

使得此廟也逐漸香火興盛。

大溪地區廟宇為慶祝開漳聖王誕辰,自農曆一月開始會輪流舉行賽神豬,

其中大溪龍山寺是農曆二月十九日。

龍山寺的賽神豬慶典採十大姓氏輪值,

如1997年口蹄疫流行當年,是由陳姚胡姓負責。

 

 

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蓮座山觀音寺

 

蓮座山觀音寺

地址: 335桃園市大溪區瑞安路二段48巷28號

電話: 03 388 5674

 

 

嘉慶六年(1801年),廣東籍墾民鍾房緒見此地風景明媚,

乃募建寺宇於其上,奉祀觀音佛祖,稱為蓮座山觀音寺。

道光十三年(1833年),粵籍信士有感神恩庇佑,

捐獻田地作為寺產,以田地每年收益作為該寺日常費用,

因此香火大盛、信徒大增。

道光十五年(1835年),墾民鍾長三、鍾天富等人發起捐貲重修。

此後,寺產日多,信徒益眾,信徒們乃紛紛組織「觀音會」,

不僅在人力、物力上相互濟助,更多方協助寺廟進行祭祀、

寺務管理等工作。

咸豐五年(1855年),觀音寺募資整修,

現今仍留有當時重修遺跡者,包括山牆、窗櫺、護龍等。

明治三十七年(1904年),因廟宇破損嚴重,

大溪街總理呂建邦會同地方人士鍾會雲、

邱玉來等人發起大溪郡管內信眾勸募活動,進行大規模整修,

除重修正殿以外,並增築四角拜亭及左右附屬家屋,

整修工程直到明治四十年(1907年)方告竣工。

大正十四年(1925年),呂建邦、邱漢蓮、

簡水龍等人又再募金徹底修繕,使寺院益見宏麗,倍增莊嚴,

並於正殿山牆墀頭下刻有「一品名山」、「萬年福地」之對聯。

昭和九年(1934年),再次修建拜亭、正殿等,原為四角拜亭,

改建為八卦式重檐拜亭,形成現今之寺貌。

民國七十四年(1985年)內政部審定為國家第三級古蹟。

 

 

蓮座山觀音寺當地人習稱觀音亭,現爲三級古績,

建寺以來雖歷經多次整修,但仍維持著200餘年前的風貌與規模,

成爲珍貴的文化資產,

並於2013年獲選內政部「臺灣宗教百景」之一,頗具歷史意涵。

蓮座山獨峙於大漢溪中,其形勢猶如蓮花出水,因而得名。

清嘉慶3年(西元1797年),

由鍾尚儀等人鳩資創建募捐建佛寺於山岩,

奉祀觀世音菩薩和十八羅漢金尊,名為觀音寺;

至西元1904年(明治37)年,大溪仕紳鑑於廟宇有傾圮之虞,

乃募金大事重修,並增建拜亭,

西元1925(大正14)年再行鳩資徹底修繕,

西元1934(昭和9)年將原拜亭改為歇山重簷拜亭,

直至今日。蓮座山觀音寺的建築受限於地形因素,

不能作縱向發展,故為一座五門單殿式的廟宇,

屋頂的形式為三川脊,正殿的前方有拜亭,

此乃觀音寺建築上的最大特色,其屋頂採重簷歇山,

內有八卦藻井。寺內的剪黏、泥塑維妙維肖,

木雕、石刻、彩繪等皆古樸雅緻。

本寺的右側10餘公尺林蔭處設有敬聖亭(惜字亭),

該亭亦為重要的古建造物,名為「奎星樓」,

建於西元1936(昭和11)年。內奉文曲星君,

是由紅磚砌成的三段式亭子,上、中二層題有對聯,

亭身的龍吟虎嘯石刻栩栩如生,剪黏、雕塑精美細緻。

佛寺右側尚有祈求文風昌盛的奎星樓,供奉北斗七星中的魁星,

爲庇佑文運之神明,這座奎樓尚具有敬惜字亭的功能,

因此兼具字紙爐的構造及廟宇的飛簷筒瓦,

上頭飾以吉獸磁磚及浮雕,十分華麗。

奎樓旁另有小亭奉祀福德正神及樹神,小廟看來樸實無華,

相傳觀音寺建廟之前即已存在,也頗具歷史。

 

 

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法鼓山齋明寺

 

法鼓山齋明寺

地址: 桃園市大溪區員林里齋明街153號

電話: 03 380 1426

 

 

齋明寺建於清道光年間,為大溪最古老的禪寺,

原係食齋人李阿甲私設的佛堂,以禮佛誦經為主,

其後信仰者日漸增多。齋明寺又叫齋名堂,

屬於齋教龍華派的齋堂,主祀觀世音菩薩,配祀金童玉女、

哪吒太子、韋馱菩薩、五顯靈官大帝等諸神佛。

齋明寺座東北朝西南,原是一座單進兩護龍的三合院廟宇建築,

後因空間需求增加,現況已成為單進四護龍形式。

寺的四周,環境清幽,與塵囂隔絕。寺前有雙重牆欄,

入口立成對水泥門柱,上題:「莊嚴憑法音,圓覺悟禪機。」,

門內原有寬闊前庭,現為拱橋、水池、老樹與花臺分隔,

雖具綠蔭恬靜之美,確已失平坦舒適之意。

齋明寺的平面風格及廟貌與五股西雲寺頗為相似,

有禪寺的風雅安寧之意,與一般建築大有不同,

並於2013年獲選內政部「臺灣宗教百景」之一,

頗富歷史意涵。更多介紹請見桃園古蹟建築網

 

 

齋明寺又叫齋名堂,最早是屬於齋教龍華派的齋堂,

而所謂齋派,又稱在家佛教,為明中葉興起的佛教支派,

信眾主要在家持齋奉佛,不需出家。

白蓮教亂後,齋教開始大量進入臺灣,以慎德齋為最早。

齋明寺隔著大漢溪與大溪街相遙望,舊稱「份仔城」,

嘉慶年間林本源家曾招墾於此。1850(道光30)年,

本地農民李阿甲,法號性悅,自南海普陀山法雨寺出家受戒返台後,

見此地山水靜逸適清修,乃結草庵而修,

供奉南海請回之觀音菩薩,名曰福份宮。1873(同治12)年,

福份宮住持及當地仕紳集資改建廟宇,易名為齋明堂。

1912(大正元)年擴建正殿與兩側廂房完竣,

並舉行盛大的落成典禮,1929(昭和4)年於廟之後方興建翠靈塔,

供民眾安奉祖先遺骨。1937(昭和12)年,

日本殖民政府進行「宗教整理」,第五代住持江澄坤居士(法號普乾)

為保存齋明堂之完整,乃與日本曹洞宗連絡並更名為齋明寺。

目前除主祀觀音菩薩外,另配祀金童玉女、哪吒太子、韋馱菩薩、

五顯靈官大帝。目前所見的庭園設施,

乃是第七代住持法鼓山聖嚴法師進駐後才改建的,與舊貌大異其趣。

 

 

齋明寺網站:https://jms.ddm.org.tw/main/page_view.aspx?chapid=93&mnuid=1636&modid=453

 

 

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