高雄市

高雄市媽祖廟: 小港區,前鎮區,旗津區,鹽埕區,橋頭區,

                      鼓山區,楠梓區,茄萣區,永安區,左營區,

                      三民區,大寮區,大樹區,仁武區,內門區,

                      六龜區,田寮區,林園區,岡山區,杉林區,

                      甲仙區,阿蓮區,美濃區,苓雅區,梓官區,

                      鳥松區,湖內區,高雄市新興區,旗山區,

                      鳳山區,燕巢區,彌陀區

小港區

 

 

高雄市小港區中寮天后宮

地址::高雄市小港區平正街80號

電話: 07-8132190 07-8133255 

 

 

 

高雄市小港區天后宮

地址:高雄市小港區新昌街11之8號

電話: 07-7911887

 

 

 

 

高雄市小港區南天宮

地址:高雄市小港區桂楊路175巷6弄44之1號

電話: 07-7910631

 

 

 

 

高雄市小港區鳳鳴宮

地址:高雄市小港區丹山三路83號

電話:07 871 4171

 

 

鳳鳴宮源於乾隆59年,有一天在狂風暴雨中,

由大海浪襲擊兩尊媽祖金身流到當地鳳鼻頭海灘而來,

時遇兩位婦女於海邊撿木材,眼見兩尊金身在海灘上,

一為當地信徒吳強之媳婦黃進信女捧著(大媽祖)

一為黃開俊信士之嬸婆捧到(二媽祖),

於是各自返家奉祀,行醫救世,顯靈神威,保佑黎民,合境平安。

 

 

鳳鳴宮位於小港區大林浦鳳鳴里(原名鳳鼻頭),

據清宮中沿革記載,清朝乾隆五十九年(西元一七二○年)

天上聖母奉旨降臨鳳鼻頭,供人尊拜,邇於道光二十五年後,

天上聖母本著慈悲為懷,普渡眾生,經歷「三馨」救濟芸芸眾生,

屢現神蹟,威名遠播香火日盛,迄今已近二百年悠久歷史。

鳳鳴宮歷經三次遷移,一次重建,由於善男信女日增,

原僅有六十餘坪一樓老舊廟宇,實有擁擠不堪之負荷,

信徒提議重建,積極進行募款,並得信徒全力支持,雕刻彩繪,

新增樟木雕刻神聖計有一尊高五尺四寸天上聖母及二尊千里眼、

順風耳,二尊土地公及註生娘娘,祈建廟宇竣工後,

於民國七十年三月十八日舉行落成啓用典禮,巍峨之宮貌於焉呈現。

鳳鳴宮之主神天上聖母在鳳鼻頭一帶民眾心目中的地位非常崇高,

尤其是聖蹟屢現,威名遠播,據說非常靈驗,

在民國七十年十一月曾有一件轟動當地之大事,

當時 在各大報紙均有刋登。

「陰陽盟斷,幽明原異路,人鬼離婚,鮮事添一椿,

鳳鳴宮內,升堂審理,如幻似真,

媽祖為證,乩童通譯,煞有介事」

(載自中華日報民國 七十年十一月十八日),

另外在當時的民聲日報,

台灣新聞報等均在當日有刊登大篇幅報導此一事蹟,

此事是發生在八月十六日晚間,

主角黃進福在十六年前生病而娶了鬼妻陳秀月,

之後不但逢兇化吉,病癒後事業一帆風順,

但十幾年後,事業卻又開始每況愈下,

認為是鬼妻因不滿而從中做怪,

所以決定要與「結縭」十六年之鬼妻離婚。

這不但為人鬼聯姻史上締造了新的一章,

也成為當時當地民眾茶餘飯後的話題。

 

 

 

 

高雄市小港區龍鳳宮

地址:高雄市小港區岐山一路30之7號

電話: 07-8713643

 

 

龍鳳宮據耆老引述,源於清咸豐年間,

張林兩姓泉州移民,從家鄉渡海來台作為守護神,

原只搭建於外海草寮,後邦坑土地侵蝕崩落,

遂逐漸網內地遷移,

後於民國37年以台糖換地方式再現址興建取名棲鳳宮,

再納入張姓族人於邦坑溝取得之上帝公一尊,

和張族人奉祀之載府千歲為配祀,

經再於民國62年再次擴大和整修成為今日規模,

更名龍鳳宮至今。

 

 

前鎮區

 

 

高雄市前鎮區天安宮

地址:高雄市前鎮區衙國一街140號

電話: 07-8216263 

 

 

天安宮來自清朝鄭成功年間,

由祖先來台,就在台南縣七股鄉港東村定居,

並奉請湄洲天上聖母來台,

後來建廟安座並命名為後港天后宮,

至今已三百餘年歷史。民國四十年祖先來高雄謀生,

就從後港天后宮分靈奉請天上聖母令牌,

到高雄市新興區八德一路某地安座參拜為天安宮,

後來因場地關係在民國五十六年遷移至~

高雄市前鎮區衙國一街140號,

民國八十年因廟老舊拆除重建至今。

已有六十年歷史,為附近民眾信仰中心

 

 

 

 

高雄市前鎮區天聖宮

地址:高雄市前鎮區衙孝街23號

電話:07 841 3653

 

 

 

 

高雄市前鎮區佛公天后宮

地址:高雄市前鎮區天后街34號

電話:07 831 6812

 

 

1.自明朝熹宋天啟二年,西元1622年福建省福州市,

郊外"馬尾溝"有一對夫妻,黃奎及何氏更娘,

有一日黃昏之時,夫妻駕著小漁船,由馬尾溝下,

遊到大海捕魚時,至三更,魚獲滿載備回航,

突然間濛霧四罩,無法回航,至第九日的黃昏,

霧散,而小船靠在沙灘,此地乃打狗港內也,

在沙灘上蓋一間草寮,暫物棲身,繼而捕魚生涯。

2.翌年七元1623年三月廿三日黃奎夫妻倆出海捕魚,

至最後一網撈著一尊天上聖母佛像,

大家共同合作建造一座草寮為廟拜,

聖祖康熙36年西元1679年上蒼賜該廟宇為"天后宮"

經年累月增加至一百多戶,均捕魚為生,故沙灘上,

常晒魚網,土話魚網皆日"鯪仔"鯪仔堆放於草屋內,

故曰內"鯪仔寮"

3.西元1786年台灣有一位名叫林爽文者叛亂,

四處均有他的嘍囉,有些無知之輩受他們煽動,

加入暴動行列,致傷亡者不計其數,哀哉人之自作孽也,

所以旺盛發達之地,自此衰微。

4.西元1789年天后宮第一任天上聖母遭受貶職,

調廈門為註生娘娘之職,由第二任聖母秦氏喜娘接任,

就任後威靈顯赫,百姓有求必應,

不久聞名遐遠近善男信女慕名到此朝拜,

人潮不絕,香火旺盛,常出境濟世救苦救難,而神到病除,

因此天上聖母雖有廟宇,但常看不見聖像在廟中,

西元1796年塑迼一尊鎮宮的天上聖母聖像於"天后宮"內。

這時天后宮漸入軌道,神靈威望遠四方,

人口又增至三百多戶,當時約五十戶用一口井水,

本境共有七口井。自此地方興旺相安無事。

5.咸豐年間,境中出了一個叫黃浩然者,有千斤之力,

後進京赴考中武舉人,回家豎旗祭祖之時,

奉請天上聖母到福建省湄洲進香回來之後,

因黃浩然之成名,地方上有些不良份子仗他之聲勢,

到處橫行霸道、打劫、殺人、放火、搶親等等,

無惡不作肆無忌憚,此事傳入朝庭,皇上大怒,

同治8年,西元1869年皇上出旨令台南府知縣到本境調查虛實,

故然事實,一時大怒,將本境靈域敗壞,

經過三個月有幾個孩童到廟中玩要,

無知而引火把整個天后宮燒得一乾二淨,而聖像未燒毀,

真是大幸第二任秦氏聖母也遭調職。

6.天后宮被火燒盡後,西元1881年再予重建,

余即上任,不久境中暫有起色,但好景不常,

光緒22年(即台灣被日本竊據翌年)西元1896年三月廿三日,

乃天上聖母聖誕之期,二度湄洲進香回來,

本宮大演黎園數天,並大擲炮城,非常熱鬧,經過不久,

本境再次失敗,日漸衰微,已無回復之望。

7.民國四年,西元1915年換位重建"天后宮",

於現在佛公路與佛中路交叉口之處,至民國42年,

西元1953年再改建本宮於現草衙里佛公巷25號,

因天后宮為高雄市23期市地重劃區,

開闢新道路規劃分割使位置地形為時形,

且路面高出原建地面高度一台尺餘,

致使天后宮陷入深坑嚴重破壞地理。

謹奉主神天上聖母示諭遷建天后宮在此,

原舊址是天后街34號,以上乃本宮沿革史。

 

 

 

 

高雄市前鎮區崗山仔保安宮

地址:高雄市前鎮區瑞義街14號

電話: 07-7613580

 

 

時崗山仔地方繁榮人口密集。後因九株芒果樹被砍,

九龍會合佳穴被毀,致地方日趨沒落而僅剩十餘戶。

民前卅六年由莊串連絡地方士紳,

興建三合院大厝三間為聖母奠基乃民眾膜拜之處。

為便於管理廟產及祭祀事宜,

仰賴聖母神靈福蔭,地方繁榮,人口激增籌建之議再起,

乃成立保安宮重建委員會,共推莊明進為主任委員,

並向高雄市政府申請在現址鳩工興建,

於中華民國六十九年農曆十二月十七庚子日丁丑時動土興工,

建坪二七五坪,重建經費新台幣貳仟陸佰餘萬元,

歷時三年完成,於民國七十三年農曆十一月廿九日建醮落成,

保安宮之重建,得力於重建委員會不辭辛勞,出錢出力,

地方善男信女之贊助始能完成。瞻仰此美奐美侖宮殿式之保安宮,

崗山民眾應感戴聖母神澤,保境平安及重建之艱辛,

持恆恭敬虔誠,庶可同獲大益。

 

 

 

 

高雄市前鎮區保吉宮

地址:高雄市前鎮區鎮中路240巷26號

電話: 07-8115582 

 

 

保吉宮主祀王爺,天上聖母,

由於經費短缺,新廟至今仍未建築完成,

好多部份尚未完工,

期盼四方大德幫忙,資助短缺之經費,

助保吉宮早日興建完成,感恩!

 

 

 

 

高雄市前鎮區南聖宮

地址:高雄市前鎮區鎮州路225號

電話: 07-8310297

 

 

 

 

高雄市前鎮區高茄金鑾宮

地址:高雄市前鎮區隆興街11巷22號

電話:07-7511484

 

 

 

金鑾宮創建淵溯自公元1661年先民渡台於嘉義縣朴仔腳,

通過門徑於公元1670年駕臨高雄縣茄萣鄉下茄萣草創茅廟,

定名金鑾宮,雕像開基大媽、二媽、三媽、四媽祖奉祀。

公元1826年及1928年、1980年先後修重建三次完成。

正尊三媽祖於公元1856年護隨小數信眾駐鎮,

高雄縣新厝仔,今之永安鄉,

結合由五路人士在位於新打港,

今之興達港沿岸開墾漁塭有成,發起興建永安宮,

公拜奉祀,邇後公元1962年,

再去台南市南區府前路建立南茄金鑾壇。

公元1963年大媽祖降諭,

由正尊四媽祖駐鎮高雄市並雕像大媽、二媽,

李府千歲,中壇元帥奉祀。

民國八十一年大聖母手駕降諭興建廟宇定名為金鑾宮,

初起由輪流再設壇於現址。

公元1996年新建廟宇完成定名高茄金鑾宮,

高茄為茄萣及高雄縣人士結合即地域名稱。

並舉行五朝祈安清醮慶成大典,正尊四媽祖,

自雕像至今公西元1999年止為330年史蹟,

自東渡南安一脈相承,繼祖廟香火鼎盛,經甲子科,

丙子科五朝祈安建醮,配合千斤火柴踏生火過得非常成功。

四媽祖去前鎮區籬仔內顯化神跡名聞遐邇,

每月三、六、九日採用手駕供信徒問事,

現進行編纂宮誌中歡迎各界蒞臨指導。

 

 

 

 

 

高雄市前鎮區朝天宮(姓蘇仔廟)

地址:高雄市前鎮區明鳳三路51號

電話:07-7935212

 

 

紅毛港 朝天宮 :

原位於高雄市小港區海汕五路的「朝天宮」,

因配合紅毛港遷村,已遷至高雄市前鎮區明鳳八街,

與濟天宮、朝鳳寺、天龍宮、飛鳳寺並列為「紅毛港五大宗廟」,

分別由楊、吳、李、洪、蘇五大姓家族祭祀,

因此朝天宮又稱為「姓蘇仔廟」。

紅毛港因西元1624年荷屬東印度公司軍艦駐紮在此,

作為安平(大員)的前哨站輔助港,所以得此地名。

後分別由楊、吳、李、洪、蘇五大姓家族宗親聚集形成漁村聚落,

因此便以五大家族的姓氏,做為其村落之名稱。

民國67年高雄市升格後,紅毛港就劃分至高雄市小港區,

五村也就改為海澄、海昌、海豐、海原、海域五個里。

朝天宮相傳建於光緒年間,其主祀的天上聖母媽祖娘娘金身,

原隨蘇姓先祖來台,初與洪姓先祖合祀於「朝鳳寺」,

後因故洪、蘇兩姓分祀,經卜茭後,由蘇姓奉祀媽祖金身,

並另起一廟奉祀,但那時蘇姓人口稀少,經費困難,

以竹架草茅建廟供奉,並命名為「朝天宮」。

之後陳、張、鍾等姓居民均來參拜,

才在民國五十三年(西元1964年)

合力出資來建廟於今之高雄二港口旁,

但民國五十六年(西元1967年)因高雄港開闢第二港口,

原址沒入海中,朝天宮遷建,

而張姓居民也因此被迫遷至小港臨海新村,

所以分香至該新村,另建「臨鳳宮」奉祀。

而朝天宮於民國六十一年(西元1972 年)

再次改建於紅毛港舊址,

現今廟址為民國就十六年(西元2007年)遷建。

朝天宮主祀天上聖母媽祖娘娘,配祀註生娘娘及福德正神,

另祀順天聖母、九龍三公爺、溫府千歲、

池府千歲、伍府千歲。其中「九龍三公爺」,俗稱「三公爺」,

是福建泉州晉江十都東石仙跡境莆陽蔡氏玉井戶、珠澤戶、

西霞戶及紫雲黃氏、聚書丁氏、

蘆山蘇氏居住民虔誠奉祀的保護神,即「當境主」。

而九龍三公爺是明朝洪武帝追封宋代魏府三代忠良魏了翁、

魏國佐、魏天忠的謐號

 

 

 

 

高雄市前鎮區慈明宮

地址:高雄市前鎮區廣西路416號

電話:07 334 4258

 

 

慈明宮奉祀主神正二聖母。母宮早期之由來,

係來自明清年代在福建省莆田縣興化府人氏,

恭請大聖母隨船渡來臺。登陸於嘉義縣東石郡笨港口,

嗣經聖母神靈顯化指示,於此地建宮眾星朝會,

始建廟笨港港口宮。    

經三百餘年之久,乃於民國47年桐月笨港口宮重建落成後,

鄉親鄭帶先生恭請現本宮奉祀之正二聖母駕臨高雄南部地區,

護庇眾弟子並祈求合境平安。

至民國52年農曆十月間,

鄉親共同於高雄市鹽埕區建國四路94號,

黃天保先生家宅設立「奉順堂」。

緣自安堂以來,聖母神靈不斷顯赫妙果非凡,

使眾善男信女虔誠頂禮膜拜繼起香煙鼎盛遠播聖蹟之光輝。

及至民國55年農曆二月間堂務委員籌選聖地建宮為天明宮,

在高雄市鹽埕區江西里必信街130號。  

經數年後,於民國65年歲次丙辰年即奉聖母神靈顯化突出,

指點西甲此地藏有朝龍獻瑞之靈氣,

興建廟宇顯有萬眾神會人群不斷往來之盛況,

是神聖變化無窮靈機之顯應。

嗣經天明宮眾委員決議後立即洽購此地並籌建本廟。

是年中秋破土興建更名為「慈明宮」

擇於丁巳年葭月廿四日邜時吉旦,

恭迎聖母遷宮入火安疆鎮座聖母殿。  

於71年歲次壬戌年十月間破土興建後殿,

至73年歲次甲子潤十月十一日寅時吉旦,

恭迎南海觀世音佛祖入火安疆鎮座後殿。

 

 

 

 

高雄市前鎮區聖天宮

地址:高雄市前鎮區忠誠路214之1號

電話: 07-8310288

 

 

聖天宮緣於民國54年間信士張瑞堅先生

「嘉義縣東石鄉溪下村人」南下高雄謀生,

每感念故鄉所尊仰的蚶子寮,笨港口、

港口宮天上聖母神靈奇蹟,救世萬民,

遂返鄉參拜聖母,並經港口宮同意奉請四聖母南下,

暫供奉於西甲部落供鄰里民眾參拜,

由於聖母神靈顯赫,每求靈驗顯著,

求者隨日俱增,香火鼎盛,

特於民國五十六年成立管理委員會,並命名本宮為「聖天宮」,

擇日擺設香案祈求玉皇上帝奉求賜旨增塑,

大聖母、二、三、四、五、六、湄洲六聖母、

觀音佛祖等諸神佛。

並尊諸神旨意由三聖母掌盤聖天宮主神,當時聖天宮廟址,

係一違章建築,市府正大力整頓建設中,

遂搬至瑞南里進村三巷內,

繼續為善男信女千方信徒祈求解難指示明途,

並於民國六十五年起陸續購買本廟地,

始於民國六十八年歲次已未年 8月19日子時動土興建,

民國七十年歲次辛酉年12月15日寅時吉旦入士安座慶典。

 

 

 

 

高雄市前鎮區鎮海宮

地址:高雄市前鎮區崗山西街301巷43號隔壁

 

 

旗津區

 

 

高雄市旗津區中洲靈聖宮

地址:高雄市旗津區中洲一路937之1號

(旗津一路往中洲二路右)

電話: 07-5718666

 

 

 

 

高雄市旗津區天后宮

地址:高雄市旗津區廟前街93號

電話:07-571-2115

 

 

清康熙年間,福建漁民徐阿華因在海上遭遇颱風漂流到旗後,

並發現有極佳的漁場,回到福建之後,與同鄉的六戶人家

(蔡月、洪應、王光好、李奇、白圭、潘踄)舉家遷徙來到旗後,

並迎奉湄洲媽祖分靈在天后宮的現址上搭蓋的一座簡便的草寮供奉,

並稱之為「媽祖宮」。

康熙三十年(1691年)之後,中國本土移居旗後的人口越來越多,

而當時旗後的土地多屬於「無主地」,居民爭相將土地劃為己有。

徐阿華唯恐媽祖宮的廟地也被居民侵佔,

遂同當初一同來台的蔡、洪、王、李、白、潘六姓族人共同劃定界地:

長廿九丈、寬十九丈,並明定開墾契文,以資後代共守。

“立開墾旗後人庄人徐阿華,於康熙十二年自置一小漁船,

住眷捕魚為業,船因颱風逃入旗津港。該港一帶沙汕,

並無居民,華睹此山近海,捕魚甚為簡便,

先搭蓋一小寮暫避風雨。

後則邀同漁人洪應、王光好、蔡月、李奇、白圭、潘踄各蓋草寮,

在旗後捕魚,計共十餘家。居民均屬淺鮮,陰盛陽衰,兇歿肆出。

妥是公議,既有建立住家,未免建立廟宇保護,四處捐緣,

集腋成裘,隨置媽祖宮一座,坐西南向東北,

象祀媽祖婆眾境主。迨康熙三十年,成旗起藎,人煙稠密,

華等恐畏廟地被混圖佔,即會同各姓頭人,公踏丈界,

長二十九丈,闊十九丈,東至深溝墘,西至孫、洪二家,

南至王家,北至郭家,四至丈明白為界。自今伊始,不論何等人色,

概不得假佔過界,倘有奸貪之徒,混蒙公地,

議即會同公燬,決不徇私,並保此廟地份。

華邀同洪、王、蔡、李、白、潘六姓頭人,

自康熙十二年開墾,三十年丈界明白,實與他人等無干,

合立開墾字乙紙,以存後代共鑒,杜絕爭競之禍,

俾永遠於無涯矣口炤。

康熙三十年正月 日立開墾字人:

蔡月、洪應、徐阿華、王光好、李奇、白圭、潘踄

 

 

旗後天后宮的建築是遵循古制,屬於南方系統的廟宇建築,

材料上以石材為基礎,磚砌牆,木頭為廟頂。

到廟上香時要從三川門的左邊進去,從右邊出來,

稱之為左青龍、右白虎。 廟前廣場以紅磚砌成,

廟會時做為野台戲的看台以及廟祭時擺設供桌、供物之用。

在打狗時代,廟埕則作為曝晒漁網以及臨時修補竹筏、漁網的場所。

而廟宇平面格局則是屬於兩殿五門兩護室之形式,

前殿與正殿之間又有一座拜亭相連。

從廟埕踏入三川門的三級花崗石台階,是由康熙十二年

(明永曆廿七年,1673年)渡海所用的壓艙石砌成。

進入三川門門口之後,除了斗拱之外,

就是各種造型及表現不同技法的石雕作品,

其中包括龍柱、龍壁、虎壁、石獅和壁雕造型等,

雕工頗有可看之處。廟宇縱深二落,左右為護龍的平面格局,

東護室(左護龍)被分隔為四個小間,分別祀奉著同祀神。

西護室(右護龍)則採取總間的形式,後半供祀神之用;

前半則擱放王船及儲放神具祭器之用。

在大殿與護室之間另外搭有過水亭具遮雨功能,

使獨立居中的正殿可以與左右護室相通。

另外內牆或上側遍佈了神話故事或歷史人物的浮雕彩繪,

以及麒麟木雕等,姿態生動,栩栩如生。

廟側天井有一口光緒十二年(1886年)的鑄鐘;

右護室供有一艘王爺船,和一對光緒十八年(1892年)的木楹聯,

上面刻有:「旗峰煥彩浮光照,鼓嶼來潮汐信通」。

除此之外還有康熙三十年(1691年)的「墾耕契文」。

另外天后宮還有記載著當時歷史背景的石碑二方:

一為民間、一為官方所設。

 

2018.5宮廟整修於臨時宮拍攝

 

 

 

高雄市旗津區天聖宮

地址:高雄市旗津區旗津三路52號

電話:07 571 4363

 

 

旗津天聖宮主祀天上聖母、十三太保、鐘府元帥,

其源於前高市旗津國小老師鐘永良,

25年前與妻子因緣際會接觸道教媽祖,

自此結下不解之緣,不僅迎回聖母祭拜,

鐘妻成為乩身、鐘老師擔任協助翻譯的「桌頭」,

後來甚至在旗津籌建廟宇「天聖宮」,

且鐘老師幾年前往生,還在聖母旨意下成為鐘府元帥,

地方傳為奇譚。  

6、70年代,當時住在旗津國小宿舍的鐘永良擔任教職,

鐘太太陳姿蓉則為裁縫,2人原無宗教信仰,

但陳姿蓉生育一男一女後,便一病不起,遍尋名醫均無果,

偶然機緣下遇見屏東小琉球幸山寺廟公告知:

「是聖母想找乩身建廟救世,若願替神明服務,便可不藥而癒」。

後來鐘永良夫妻請回一尊聖母神像祭拜後,鐘妻身體真的變好,

消息傳開,許多信徒都慕名而來,後因香火鼎盛,

鐘永良夫妻開始找地建廟,2人日夜工作,加上信眾捐獻,

及知名建商擔任廟宇主委,91年開始就地重建天聖宮。  

當時建廟一切順利,惟鐘永良請示聖母時,

聖母盼龍位供奉輔佐聖母有功的十三太保,

但虎位要供奉何神卻指示「天機不可洩漏」。

直到隔年農曆9月,積勞成疾的鐘老師再次病倒,

然眼見9月9日的金身開斧之日將臨,

大家都還不曉得虎位為何方神聖。

6日早上,原本醫生檢查一切正常的鐘永良,突然病危不治。

陳姿蓉再向聖母請示,原來聖母早把鐘永良封為鐘府元帥,

需在金身開斧前歸位成仙,先前家人作夢的異兆也都不謀而合,

甚至連雕刻師傅都說,雕刻期間金身浮現「鐘府元帥鎮守廟宇」等字,

讓人嘖嘖稱奇。天聖宮建成後已改登記為公廟,

陳姿蓉感性表示,聖母是大家的,祂會保佑每個人。

此外,鐘永良也在旗津國小設置獎學金,

每年發放數萬元不等嘉勉學子,

即便他已往生仍延設至今,讓校方感念萬分。

 

 

神像也會流眼淚?

高雄市旗津天聖宮祀奉「十三太保」神像,

2009年2月1日深夜被信徒發現,

神像臉上竟有兩道明顯淚痕,擲筊詢問,

答案是來自大陸的神像不想回去因此流淚,

信徒得知後稱奇不已。

這尊神像臉上沒有淚珠,淚痕從兩眼眼角開始持續到嘴角,

長約10公分,旗津天聖宮建廟5年,

主祀天上聖母、十三太保、鐘府元帥,

廟祝陳姿蓉表示,建廟前曾到大陸湄洲天后宮進香,

並前往福建省南安詩山鎮幸山寺,

請了一尊十三太保神尊返台,協助天聖宮建廟。

陳姿蓉說,當初向大陸廟方言明,

5年後就會將該尊神像請回大陸,

廟方原計畫今年9月去大陸,

沒想到竟發生神像流淚的事件。

發現神像流淚的鐘姓信徒說,1日晚間11時許,

正準備關廟門,巡視大殿時,

竟發現十三太保神像上有兩道明顯淚痕,

剛看到的時候有點嚇到,「神明怎麼會流眼淚?」

廟方人員知道後,趕緊點香擲筊詢問,

原以為來自大陸的神像可能想家,

但擲筊詢問卻未得聖杯,廟方再問「難道是不想回去?」

沒想到竟一連擲了8個聖杯。陳姿蓉推測,神像剛來台灣時,

穿著破舊的衣物,大陸的廟宇也很簡陋,

反觀來台後,信徒很多,祭品也豐盛,還有新衣服可穿,

神像可能因此不想回大陸,廟方會尊重神明意願。

陳姿蓉表示,天聖宮建廟至今仍有負債,

土地問題也未解決,也可能是神明感覺還未完成協助建廟使命,

以流淚來表達祂不想回大陸的心聲。

文出自【2009/02/04 聯合報】

 

 

 

 

高雄市旗津區廣濟宮

地址:高雄市旗津區旗津二路255號

(主神觀世音菩薩,配祀天上聖母)

電話: 07-5717794 07-5719016 

 

 

創始於一七三七年(乾隆二年),

自旗后天后宮分靈於此,主祀媽祖、觀音、佛祖。

民國五十八年為了打通第二港口及民國七十年,

為擴建高雄港西岸為中興商港區,

高雄港務局分配廟地給中興商港區內原有的六座廟宇,

原意希望六座廟宇能合併一起,但因廟宇的主神主位無法確認,

只有三家廟宇廣濟宮、進興宮、閻羅殿願意合併,

形成諸神合祀於一廟宇 的奇觀及偉大的包容心。  

新的廣濟宮於民國七十九年興建完成,樓上可見廣濟宮、

進興宮的牌匾,樓下則奉祀閻羅殿。

從廣濟宮金璧輝煌的建築中,

可知中洲居民對於神明的重視與信任。

廣濟宮的故事,隨著香火的鼎盛,一直留傳在人們心中。

 

 

鹽埕區

 

 

高雄市鹽埕區朝后宮

地址:高雄市鹽埕區北斗街8號(6號)

(北港媽祖分靈)

電話:07 521 7208

 

 

高雄朝后宮乃祀奉天上聖母媽祖,

背靠萬壽山,面向高雄港,

本宮北港媽(朝和安媽)與(佳一媽)

乃分靈自北港朝天宮祖廟恭迎來高雄,

莊儀團將軍會亦是全國第一個由朝天宮莊儀團分靈的分會,

神童團傳自閭山堂神童團,德義堂太祖會亦傳自北港,

再加上今年(90年)於北港拜師傳授薪火的報馬仔,

再加上威震南台灣的中壇元帥太子會、虎爺會、

哨角會震威團,廟中各會組織完備,

但民國57年立宮到現在仍未建立大廟。

可以說,高雄朝后宮是一間大廟尚未完成的「大廟」,

在高雄早享有盛名。

 

 

高雄朝后宮每年均會以徒步方式前往北港朝天宮徒步進香謁祖,

是台灣三大長程徒步進香隊伍之一

(另外兩個是白沙屯拱天宮和大甲鎮瀾宮),

全程超過300公里,至民國103年已經邁入第12年。

 

 

橋頭區

 

 

高雄市橋頭區林仔頭護安宮

地址:高雄市橋頭區筆秀村林西路12號

電話: 07-6112547

 

 

 

 

高雄市橋頭區鳳橋宮

地址:高雄市橋頭區橋頭村橋頭路95號

電話: 07-6118067

 

 

鳳橋宮創建於清代雍正三年(1725) 。

原名「橋仔頭天后宮 」,尊奉主神:「天上聖母」,

由臺南北區,今之成功路自強街「開基天后宮 」分靈來此奉祀。

後來增為二媽、三媽、北港媽、觀音菩薩、中壇元帥、

註生娘娘、福德正神、義民爺等神明。  

據傳咸豐時代,匪寇作亂,官方舉兵掃蕩,

反而被匪擊潰追殺,鳳山知縣逃亡之至此避入本宮,

匪徒雖曾入內搜補,但幸而未被發現,

鳳山縣宰始能脫險保住一命。嗣後,

為感念聖母顯靈遮護救命大恩而賜名「鳳橋宮」以為記念,

並贈匾額壹面,題曰「佑我生民」以謝大恩。

從此本宮改稱為「橋仔頭鳳橋宮」。斯此以後因聖蹟頻傳,

香火、居民與日俱增,今地方繁榮,住戶增加,

政今將原之橋仔頭村劃分為橋頭、橋南、興糖三村,

但仍共奉該宮。 堪稱神威顯赫地靈人傑者也。    

民國30年,日據時代日人暴政拆廟除神毀我宗教,

將附近宮廟所奉祀之神像,皆集棄堆於大崗山超峰寺候令焚毀。

時鳳橋宮除大媽、三媽藏匿在邱耍家中密奉之外,

餘皆遭被迫棄之天數,贈匾額亦同時遺失。

嗣後蘇坪被召遺至崗山勞役之時,伺機請回福德正神祀之。

臺灣光復後,遂往認回所有神像修飾供奉。

繼由本境熱心人士謝仁、楊辦、蘇連通、蘇再傳、

戴明福等諸為先賢,發起募捐重建廟堂,

民國35年農曆11月竣工,安座神位並往金山村進丙戌科香。

民國50年10月25日,成立橋仔頭鳳橋宮管理委員會,

並推舉朱宗興為首任委員,任期三年。

民國55年信徒又發起擴建,58年落成,近年又整修,

於民國81年2月18日落成。因內外善信熱心捐獻,

共策共勉之精神,始建立今日巍峨壯觀之信仰聖地。

 

 

高雄市橋頭區天后宮

地址:高雄市橋頭區筆秀村筆秀路廟前巷4號

 

 

「筆秀」是一個非常文雅的文字,

但因史書記載,明永曆十五年鄭成功收復台灣後,

實施屯田政策,其部屬「畢宿」鎮屯墾南路,

即來此屯墾,不知何時訛為筆秀,

定居後軍民將隨身攜來之聖母神像建天后宮奉祀,以保境佑民。

甲午之戰清廷失敗,日軍進據台灣,於光緒二一年冬,

日軍籍口清莊,殘殺抗日義士李宗溪等,天后宮亦遭焚毀,

惜原址已不可查。

民國廿四年,信徒李端、許凈等發動村民出資重建,

並自鹿耳門媽祖廟分靈,目前本廟古色古香,

頗能引入發懷古之幽思。

 

 

 

 

高雄市橋頭區天月宮

地址:高雄市橋頭區頂鹽村南北路1號

電話: 07-6115237

 

 

 

 

高雄市橋頭區五里林天后宮

地址:高雄市橋頭區東林村東林路31號

電話: 07-6113557

 

 

今五里林天后宮位置在五里林地區的中央,

也是五里林居民的共同信仰中心,稱為「公厝」,

供奉主神為「媽祖」,居民尊稱祂為「祖母」。

而最早的廟址則位於五里林地區的公厝巷內。

 

 

關於媽祖神像有一段居民津津樂道的共同記憶。

故事是這樣開始的,在那個沒有電器、電燈的時代,

黃成老先生一如往常地到五里林溪畔撿拾要做為柴火的木頭,

那看似平凡無奇的一天,沒想到就在夜裡,

卻接連夢見「必須將木頭雕課程媽祖神像」這般奇異的夢境,

老先生驚醒後,心想,這會是真的嗎?

夢鏡中的身影好似媽祖呢!天亮後,老先生不疑有他,

依著神明的指示,隨之到台南府城請人將木頭雕刻成媽祖神像,

供奉在自宅後方。那時候五里林還未有公廟,

因而有許多居民常常前往黃宅膜拜,

不只是因為「神明託夢」的神蹟,

更因為媽祖多次顯靈,凸顯媽祖的靈驗。

使得眾人說服黃家將原先供奉在黃宅後方的媽祖神像獻出,

並由居民共同供奉,而後陸相公厥修及全體庄民更集資蓋廟供奉,

造就今日的五里林天后宮。據老一輩的居民說,

當初雕刻神像的木塊據說和角宿龍角寺媽祖神像為同一塊神木,

更為這則故事增添一抹想像。

 

 

§ 媽祖(祖母)顯靈

事件一:永歷年間水流庄周圍大部份為台南府城所有,

某日官府收租員收租金台南府城至黃昏時,

被土匪搶劫在驚困不知所措時,瞬間天上聖母顯靈出現一盞明燈,

在前方引導官府收租員平安歸返,

台南府城為報答謝水流庄天上聖母神威保佑,

府收就捐獻五里林段54號土地面積1.0548公頃,

及岡山鎮白色米段54號土地面積0.3623公頃,

給媽祖廟叫做「祖母田」。

事件二:旗山嶺口三角窟地方連續瘟疫,致使每日有人失落,

有一天該烏鴉說什麼神明都不怕,只怕水流庄「天上聖母」。

終於被「天上聖母」制服,三角窟地方仕紳集資,

購地林投段342號土地0.2565公頃捐獻給「天上聖母」,

該筆土地給予歷屆廟祝耕作至今。

 

 

鼓山區

 

 

高雄市鼓山區寶瀾宮

地址:高雄市鼓山區河西一路327號

電話:07-5513680

 

 

寶瀾宮與大甲鎮瀾宮淵源深厚。

民國七十六年,大甲鎮瀾宮為建醮需要一艘醮船,

遂派員南下四處打聽,

得知高雄市鼓山區的黃秀世先生造醮船手藝超群,

乃委託黃秀世先生建造醮船,

同時恭請一尊大甲媽祖神像供奉在黃秀世家,

負責監工造醮船。

隔年,醮船完成,運到大甲鎮瀾宮,

但監工的天上聖母經擲筊表示要留在高雄濟世。

因此,大甲天上聖母留在黃家供信眾參拜。

因為大甲天上聖母靈感,香火日盛,

黃秀世先生改設壇奉祀天上聖母。民國七十八年至八十年,

黃秀世、黃蘇千桃夫婦、爐主及信眾開始組團到大甲鎮瀾宮進香,

民國八十二年在鎮瀾宮天上聖母筊杯下敲定~

鼓山區河西一路三百二十七號土地建廟,

命名為「寶瀾宮」,新廟於民國八十三年落成。

 

 

 

究竟是因為人與神有緣而召喚神,

亦或人因為信仰在薰習中越神似所恭請來的神像。

寶瀾宮的宮主黃秀世先生與當初從大甲鎮瀾宮迎請來,

監工造醮船的媽祖神像即十分傳神,

尤其是圓潤偏方的臉型與極富感染力的燦爛笑容。

 

 

而替媽祖代言的宮主夫人蘇千桃女士,

與寶瀾宮鎮殿的媽祖也是非常相似,

同樣有雙清澈、透亮、篤定的雙眼,

卻溫暖、慈悲、動人的眼神;

這尊鎮殿媽祖有一個很特別的部份,

就是祂有長長的睫毛與含笑的大眼。

若有機會到寶瀾宮與這兩尊媽祖相視,定能一笑解千愁。

蘇千桃女士是一位和氣的婦人,談吐親切,誠懇待人,

對於大甲媽祖南巡,她特別有一番體會。

她說,「能替媽祖服務是一份機緣,是迷、是信,端在一心之念,

認真做事才是正途。神明向來保佑正直認真的人,瞻前顧後、

凡事穩重思考,不躁動、不偷懶,誠懇待人,神明自然會保佑的。」

 

 

 

 

高雄市鼓山區龍泉宮

地址:高雄市鼓山區青泉街106號


電話:07 521 4701

 

 

龍泉宮在西元1779年清朝乾隆時,原址是間土地公廟,

後1784年有福建渡海來台農墾林姓民眾,請來天上聖母二媽護祐,

定居內惟莊龍目井社並將佛像供奉家中,後經請示神明,

指示與土地公廟同祠,並在1932年重新修建後,

更名為龍泉宮,成了當地民眾信仰中心之一。

 

 

廟內供奉的媽祖,

有來自大陸湄洲的媽祖和台灣再增添的媽祖佛像,

雕功和外型上有明顯不同,大陸媽祖較瘦也較年輕,

主要是認為媽祖是二十多歲升天,外貌傾像少女樣;

台灣則偏圓潤,表情慈祥,看似歷經世事的中年婦女。

此外,兩尊千里眼與順風耳矗立大殿前,

也十分搶眼,來這裡可以仔細留意。

 

 

 

 

高雄市鼓山區德安宮

地址:高雄市鼓山區中華一路2133巷45之1號

電話: 07-5553602

 

 

路竹區

 

 

高雄市路竹區舊天后宮

地址:高雄市路竹區竹東村中山路1015號

 

 

路竹居民大部務農,樂觀勤儉、生活樸實純真;

大多數信徒崇拜『天上聖母』為主神。

近年來工商業發達信徒日增香火鼎盛,

舊廟現存空間不敷使用乃置於省公路旁,

但因車輛多交通擁擠于民國七十六年興建,

(新天后宮)也為一觀光旅遊景點。

媽祖是台灣民間信仰最普遍的神之一,

四百年歷史之天后宮香火鼎盛,

來往信徒眾日日俱增絡繹不絕。

這種文化是人類心靈活動的表現,

輿人民的生活習慣宗教信仰有極密切的關聯,

這些活生生的延續薪傳的民俗傳統,

就是民間文化的呈現與根源。

天后宮廟內供奉著航海守護神-媽祖,

這尊神像已有四百多年歷史,

位於省道和延平路交接口的舊天后宮,

因為廟地不夠寬大,無法擴建,

於是才另擇廟地重建天后宮。

舊天后宮具有史蹟保留價值,

可印證先民渡海來臺開墾拓荒的艱辛歷程,

所以才將舊廟原狀保留。

 

 

舊天后宮為於1號省道旁,與延平路交接口處,

規模與新天后宮相較之下顯的非常的小,但往內一探,

牆上畫的、刻的,桌上供奉的媽祖,

桌下擺的小獅、香爐,都有相當久遠的歷史。

往右邊的門出去將到達擺雜物的倉庫,

向左邊的門走去將會發現許多的碑。

這些杯多半刻著當年為著該寺廟的重建與維護所捐獻人的名字,

細細一看,許多人幾乎都捐一萬元。

要知道,一萬元在當時可是一筆大數目,

也感謝他們的捐獻得使該廟完整的存留至今。

繼續往後走將來到金光閃閃的金爐。

這可是難得一見的,有機會的話一定要來看看真正的「金」爐。

 

 

 

高雄市路竹區天后宮

地址:高雄市路竹區竹西村聖母街60號之1

電話: 07-6966417

 

 

天后宮是路竹鄉最大的寺廟,

廟內供奉著已有四百年歷史的航海守護神-媽祖,

原由明崇禎年間,先民移民來台時,所供奉的守護神,

舊天后宮位於省道與延平路交接口,因為土地不夠寬大,

無法擴建,而後在民國68年改建歷經8年於新址

(路竹加油站前方聖母街上),

雖然,聖母街上的新天后宮有巍峨壯麗的殿堂,

但舊廟的史蹟,依然留存,

因為這裡就是印證先民渡海來台開墾拓荒的最佳證明。

 

 

 

 

高雄市路竹區大明慈碧宮

地址:高雄市路竹區文北村延平路432之1號

電話: 07-6964260

 

 

楠梓區

 

高雄市楠梓區援中港聖母宮

地址:高雄市楠梓區德中路46巷8號之1

電話: 07-3648517 

 

 

 

 

高雄市楠梓區楠梓天后宮

地址:高雄市楠梓區楠梓路1號

電話: 07-3515672 

 

 

具有二百餘年歷史的楠梓天后宮,

位於楠梓路1號的天后宮,原名為楠和宮,

在清乾隆29年(1764)編纂的《重修鳳山縣志》即有記載,

因此興建年代應在二百四十多年前。在清領臺灣初期,

楠梓坑街即已形成,街屋眾多,為府縣的交通要道

,也是鳳山、旗山、岡山三地的交會點及貨運集散地,

故有「三山歸一坑,前街透後巷」的俗諺,

而楠梓天后宮也正見證早期楠梓坑的繁華歲月。

楠梓天后宮為一座兩進式兼帶左右護龍的傳統古廟,

夾雜在周邊的現代高樓中,顯得很不起眼。

該廟雖曾經局部整修,但建築主體大多保持原貌,

正殿上方懸有乾隆年間的「神昭海表」匾額,

在右護龍上方則立有清光緒5年(1879)的「鄧邑侯禁碑」,

為當時鳳山知縣禁示丐眾不得強行索討店家、民宅之碑。

尤為難得的是,楠梓天后宮尚保有出色的傳統藝術文物,

無論是屋頂的剪黏裝飾、三川門上的石雕與木雕、

左右護龍的磚雕,或是交趾陶燒的對拼場景、

馬背山牆的懸魚花草、規帶間的紋飾作收等,

皆為難得一見的經典之作,具有高度的藝術價值。

 

 

 

高雄市楠梓區仁壽宮

地址:高雄市楠梓區大學26街716號

電話: 07-3617811

 

 

楠梓仁壽宮主祀天上聖母,建於民國卅七年,

為紀念早期屬仁壽里轄,乃名「仁壽宮」。

仁壽宮位處楠梓區藍田里,該里原地名「下鹽田」,

日治時代與高雄縣橋頭鄉頂鹽村(俗稱頂鹽田)合稱「鹽田」,

光復後因縣市面積分割整編,下鹽田編屬高雄市,

遂取「藍田種玉」之意改名為「藍田里」。

仁壽宮,是「下鹽田」居民的信仰寄託。  

滿清一代,高雄市闢為鹽場之地,除鹽埕、大林蒲外,

即是楠梓區的下鹽田。鹽田原為晒鹽場,後由援中港淤塞,

無法引海水入鹽池,始填土改鹽場為農田,是迄今為止,

高雄市最有農村特色的地區,遍處阡陌縱橫,

綠野平疇茅舍簇簇,充滿鄉野風光。

 

茄萣區

 

 

高雄市茄萣區賜福宮

地址:高雄市茄萣區嘉泰村茄萣路二段57號

電話: 07-6902251

 

 

賜福宮創建淵源,朔自清乾隆二十三年,

歲次戊寅年,西元一七五八年,境緣先人自大陸遷台,

恭請聖母,隨祀墾居於此,聚落分「頂」、「下」茄萣,

共同奉祀,而信眾日多,經兩部耆老議決分靈,

另則今址,恭請聖母。  

茄萣區民眾多以捕魚謀生,朝夕出沒汪洋巨浪之中,

逐波於狂風暴雨之下,衣食所賴,靠海圖存,

其得能勇往直前無所畏縮者,實有賴「湄州聖母」之保護。

 

 

 

 

高雄市茄萣區聖母宮

地址:高雄市茄萣區福德村福德路32號

電話: 07-6905394 

 

 

 

 

高雄市茄萣區金鑾宮

地址:高雄市茄萣區保定里港東街111號

電話:(07)690-5997 (07)690-8460

       (07)690-2948

 

 

金鑾宮創建淵源,溯自乾隆四十二年,

歲次丁酉,「西曆一七七七年」。

因地區境民全靠海上撈漁謀生,信賴海神顯化保佑,

故齊眾設壇於本境社尾,祈求禱告達旬,

求得天上聖母慈念漁民齊堅奉承之意,降臨駐壇,

就用壇地首建簡陋茅廟,雕塑神像膜拜,

從此藉賴神庥,魚蝦昌盛,海難逐年減少,

凡遇天氣突變,漁民夜間迷失方向時,

即見神火指引船筏靠岸,化險為夷。

現本宮殿內懸掛之恩周海嶼匾額一面,

即係乾隆四十八年,有泉州方面帆船遇難,

在千鈞一髮之際,發現火號,

朝向目標隨本區漁筏逃難投線登陸,

得以生還之船員,沐恩弟子施程、林勇、郭福填、施文、

呂贊燕、施韞、陳位、郭雲、蘇恩、周列、

陳傑等十一名所敬謝也,懸掛於乾隆48癸卯年正月。  

地方先哲等,感念神恩浩蕩,鑑及首建茅廟簡陋,

遂即發動重建之議,經全體信徒贊助,

在乾隆四十八年,歲次癸卯,「西曆一七八三年」,

恭迎天上聖母聖駕,點地,遷建於現址,定名為金鑾宮,

宜坐酉、向卯兼庚甲、分金丁酉丁卯。吸集群峰精華,

得天地鐘靈,山川毓秀,益見神靈赫濯,神庥普照,香火鼎盛。

 

 

永安區

 

 

高雄市永安區永安宮

地址:高雄市永安區永華村永安路49號

電話: 07-6912637

 

 

 

 

高雄市永安區天后宮

地址:高雄市永安區永安村忠孝街36號

電話:07 691 4199

 

 

左營區

 

 

高雄市左營區豐穀宮

地址:高雄市左營區左營大路495號

電話: 07-5825207 

 

 

豐穀宮「天上聖母」,

在老一輩庄民的口中稱為「北港三媽」,

其來源據說為民國初年左營地區適逢疫病肆虐,

庄民求助於境主玄天上帝,

境主則指示近日之內自有貴人前來相助,

未經數日果真傳來北港朝天宮天上聖母南巡高雄州的消息;

庄民得知此消息後,

連忙前往迎接並祈求朝天宮聖母鑾駕前來繞境左營庄,

以消弭疫病,蒙聖母憐憫,轉而繞境左營庄,

並在左營庄略做停歇,

此時朝天宮天上三聖母(北港三媽)忽然降駕指示︰

願留於左營庄濟世萬民。庄民欣喜之餘,為感念聖母恩澤,

祈求朝天宮廟方希望能留下北港三媽金身供眾信徒朝拜,

廟方雖有感於眾信徒之虔誠,

但奈何當時出巡者為正尊之金身而無法留下,

因此只留下當時隨行之天上聖母令供信徒朝拜

(據說當今的豐穀宮現址即當年用來供奉天上聖母令的神壇所在地);

於是在聖母神威顯赫之下,疫病逐漸消弭,

此後聖母更屢顯神威、濟世萬民,深獲庄民擁戴,

日後更被奉為左營庄三大主神之一,

並於民國三○年代興建左營豐穀宮時,

另塑木雕之金身,與神農大帝合祀於豐穀宮。

 

 

 

 

高雄市左營區山上天后宮(新莊天后宮)

地址:高雄市左營區重清路278巷51號

電話:07-3410080

 

 

一、本宮沿於台南縣山上鄉山上天后宮,

遵奉玉二聖母暨同胞姊妹諸位聖母,供十方善信崇仰萬世朝拜,

香煙鼎盛、神恩浩蕩、德被十方,因此北中南部信徒感其神恩,

陸續設置宮廟,敬奉聖母之姊妹宮達十二處。

二、民國五十八年,玉二聖母賜准天三聖母聖駕高雄市鎮境。

逐於民國六十年於陳阿生住宅鎮座供奉。

民國六十一年令陳暫安為壇主。

三、民國六十二年購買民宅一間,整修建成廟宇,

同年八月奉玉二聖母懿旨正式開設武壇濟世。

同年十二月天三聖母指示成立管理委員會,

定名為高雄山上天后宮由王憲忠、林大森陸續擔任主任委員。

四、民國六十九年購買新廟地,

同年八月由洪春發當選興建委員會主任委員,

積極規劃興建事宜,逐於民國七十三年動土,

七十七年圓滿落成,佔地約八十餘坪,

設計正南式構造廟貌巍峨,殿前有坍墀,

兩廂鐘鼓樓。金爐設計,八角形構造,

上有龍鳳,中有浮雕仙圖,下有八獅撑爐,

莊嚴壯觀,足以彰顯道教傳統歷史文化。

五、民國七十七年至八十八年由楊進利、

洪伯寬、洪春發陸續擔任主任委員。

民國八十九年由洪春基接任主任委員至今。

六、民國九十七年為便於信眾易分辨地區寺廟,

逐由「高雄山上天后宮」更名為「高雄新莊天后宮」。

 

轉載自:新莊天后宮

 

 

 

高雄市左營區慈德宮

地址:高雄市左營區店仔頂街9號

電話: 07-581904507-5859151


PS:拜訪拍攝當時,正逢廟內整修

 

 

慈德宮當地人稱為店仔頂廟或媽祖廟

位於店仔頂街內,慈德宮最早供奉土地公祠,

於清光緒年間由元帝廟移靈媽祖供奉後,

才形成媽祖與土地公一同為主神恭奉之情形;

廟名亦改為:慈德宮

 

 

三民區

 

 

高雄市三民區港安宮 (湄州天上聖母行宮)

地址:高雄市三民區正忠路204號

電話:07 395 3529

 

 

民國八十四年間,曾子浩老師往大陸埔田湄洲天后宮參拜,

當時聖母降駕指示,由曾老師回台以媽祖代言人濟世,

並在因緣下由嘉義東石鄉港口宮媽祖相助,

在高雄創立湄洲天上聖母高雄行宮。

 

 

 

 

高雄市三民區慈天宮

地址:高雄市三民區建興路123巷37號

電話:07 384 7666

 

 

高雄三民慈天宮創建於民國五十三年,主祀天上聖母,

祖廟為嘉義縣東石鄉笨港港口宮

 

 

 

 

高雄市三民區龍池宮

地址:高雄市三民區大和街66號

電話: 07-3837179

 

 

龍池宮創於清乾隆時期,殿基早期之本館,以石碑雕刻,

奉祀天上聖母為主神。後赴唐山請回金尊安奉,係土角厝建築之小廟。

1987年(民76年)成立管理委員會,耗資壹億三仟萬元興建新廟。

 

 

 

 

高雄市三民區灣子內朝天宮

地址:高雄市三民區鼎山街650號

電話:07 382 1734

 

 

灣子內朝天宮創始於清朝乾隆中葉,奉祀天上聖母為主神,

其金尊係本境拓者許、湯、謝三姓之先賢,由福建湄洲護迎來台安奉。

神示駐驆灣子內部落。

清道光年間曾建立小 廟一座奉祀,作為境內祈安降福聖地,天后威靈顯赫,

香火鼎盛於一時,旋以迭遭兵燹,廟宇幾乎全毀,而金身未損絲毫,

更使善信虔誠朝奉日增,僉議定於每年千秋聖誕由值年爐主恭迎自宅祀奉。

延至台灣光復翌年,由善士胡錦文敬献廟地34坪,並募集境內紳商醵資增購廟埕144坪。

動土興建瓦葺磚造公厝作為供奉媽祖 聖殿(即朝天宮現址)。

稟奏上蒼,奉旨欽賜宮號「灣子內朝天宮」。

地方復有鑒於舊廟結構簡陋,不堪經年歷月風雨剝蝕、致使樑棟債斜,

壁垣頹圮,尤以殿堂狹隘,無法容納逐增膜拜之香客,

乃於民國75年10月21日,經第一屆第三次信徒代表大會決議成立

「高雄市三民區灣子內朝天宮興建委員會」,

決議通過授權6人清理小組成員肩負本宮新建工程總攬事權,精籌藎劃。

秉承閤境紳商 信眾熱心捐獻,共赴事功。

擇吉日於民國75年12月22日已時動土興工,耗時2年,

於77年12月2日完成1樓主殿,並舉行聖母入廟安座慶典。

80年11 月28日完成2樓觀音佛祖殿暨3樓凌霄寶殿,

同時舉行安座大典,閤境信眾踴躍頂禮參拜並舉行遶境出巡盛況空前。

 

 

大寮區

 

 

高雄市大寮區大天宮

地址:高雄市大寮區中興里鳳林四路482之2號

電話: 07-7823032

 

 

 

高雄市大寮區山頂朝天宮

地址:高雄市大寮區山頂里景隆街20號

電話:07 783 1385

 

 

 

 

高雄市大寮區媽祖宮

地址:高雄市大寮區濃公路168號

電話:07 7876317

 

 

 

 

高雄市大寮區慈后宮

地址:高雄市大寮區正隆街42號

電話:07 652 3699

 

 

慈后宮主祀天上聖母、副祀大道公、註生娘娘、福德正神。

媽祖金身是張簡祖先自大陸攜來,本來拷潭寮與拷潭合祀保生大帝,

分開之後拷潭寮以 媽祖為主神,并合祀大道公。

日據時期神像都放在民宅且隨爐主移動供奉,

光復後媽祖供奉於一間低矮的房子,之後才建了慈后宮。

每年慈后宮在3月22日慶祝媽祖生日時會作雨棚歌仔戲,

7月13日普渡時,也會作歌仔戲。

 

 

 

 

高雄市大寮區聖玄宮

地址:高雄市大寮區琉球里琉球路43之53號

電話: 07-7025114 

 

 

 

 

高雄市大寮區壽山天后宮

地址:高雄市大寮區三隆里三隆路111號(立隆街25號)

0935984518總幹事蔡秀寶

 

 

澎湖神尊,於高雄定居的澎湖人集資蓋廟, 將於國曆104年10月11日,

去澎湖再將二媽三媽神尊請過來廟宇安座, 與大媽一起供奉,

大媽神尊暫奉於三隆路111號 ,目前宮廟成立於:立隆街25號

 

 

大樹區

 

 

高雄市大樹區和山寺

地址:高雄市大樹區和山里4鄰(和山路53號)

 

 

 

 

高雄市大樹區天后寺

地址:高雄市大樹區三和里三和路42號

電話:07-6561232

 

 

(104.9.2改名為朝天寺)

從北港朝天宮請回三媽分靈回來安座,

陸續再請大媽,二媽共同安奉, 二媽黑臉,三媽粉臉

 

 

 

 

高雄市大樹區慈仙宮

地址:高雄市大樹區統嶺里統嶺路91之9號

電話:(07)6561535

 

 

 

 

高雄市大樹區慈后宮

地址:高雄市大樹區久堂里(路)城隍巷一弄二號

電話:07 652 3699

 

 

仁武區

 

 

高雄市仁武區天后宮

地址:高雄市仁武區後安里安樂2街35之9號

電話: 07-3712559

 

 

 

 

高雄市仁武區天后宮

地址:高雄市仁武區考潭村成功路40號

電話:07 372 4991

 

 

內門區

 

 

高雄市內門區北天宮

地址:高雄市內門區中埔里小烏山37號

電話:(07)6673525

 

 

 

 

高雄市內門區埔尾天后宮

地址:高雄市內門區瑞山里埔尾12之1號

電話:07-6627338

 

 

 

 

高雄市內門區興天宮

地址:高雄市內門區溝坪里廣福40-1號

電話:07-6601714

 

 

1946年2月建成,後來因重建,於1973年2月2日午時入廟。

主祀天上聖母,隸祀千里眼、順風耳、虎爺、副祀土地公、註生娘娘、日月將軍。

本來興天宮的祭祀範圍包含今之金竹、溝坪、永興、永吉、永富村5村,

光復后因為廟產處置的問題而告分裂。而現今各部落個自拜神,

和溝坪興天宮的關係已越來越淡,神祗不相往來了。

但村落至今仍有共同祭祀的傳統,即已田寮窟的天宮爐為主,

每年1月15日開天公壇。另外,每年3月23日熱鬧演戲,

沒有收丁錢而隨莊人心意付香油錢。每年到北港朝天宮去進香,

回來后遊莊、巡境,在熱鬧后各戶信眾必須準備酒席來請客;

也會神明的生日舉辦卜龜的活動。

 

 

 

 

高雄市內門區朝天宮

地址:高雄市內門區三平里三埔4號之1

電話:0916003377

(GPS設定:高雄市內門區菜公坑)

民國71年( 1982 )

 

 

 

 

高雄市內門區順賢宮

地址:高雄市內門區內南里菜園頂8之8號

電話:07-6674820

 

 

清康熙中葉,台澎弭定,閩粵先民,東渡日眾,有墾拓者,有通商者,

往來絡繹,至乾隆年間(西元一七五六年左右),廣東潮州有一黃公先祖者,

渡海來台營商,為求舟車平安,乃恭迎潮州金山區思媽宮之媽祖金尊隨身,

安抵今台南縣將軍郷馬沙溝,旋定居漚汪中甲,弁恭祀金尊於宅第中,

傳聞庄中因故械鬥,黃公挺身阻之,獲鄰閭好評,

嗣後媽祖大發慈悲,神威顯赫,凡庄民有所求必有所應,

信眾感念神恩,建廟奉祀,斯為本宮主祀天上聖母開台之濫觴也。  

民國三十八年(己丑一九四九)黃公祖後裔振益公,舉家自南瀛漚汪,

恭迎中壇元帥,同徙高雄鼓山營生,後媽祖靈感無比,聖示將移駕南來,

乃設「慈聖壇」並再雕金尊鎮宅,旋又迎請池王安座奉祀,並濟世渡民,

復以神威大展,香火因而鼎盛,榮邀為道教會之一員,

共襄聖業,是為遷台聖母,神威再現也。  

鼓山慈聖壇信眾倍增,惟場地侷促而不足,虔誠善信大德,再捐資購宅,

於高雄市苓雅區褔建街,成立廟堂,欣逢玉皇上帝敕封為「順天宮」,

期許神人協力,順乎天理,應乎人心,利濟眾生,和睦社稷,

神恩益為浩蕩,香火倍加旺盛,節慶千秋日,車水馬龍,

人潮洶湧,鑼鼓喧天,熱鬧非凡,此又為聖母三度顯化也。  

苓雅順天宮地處繁華街區,市聲鼎沸,每逢廟會慶典,進香參拜,

水泄不通,盛況空前,為之途塞。主事黃富義大德,樂善好施,

每感聖恩宏深,任重道遠,乃探尋名山勝地,遷建廟宇,弘揚聖業,

賴聖母暨諸神聖靈感有加,得斯寶地,鍾靈毓秀,遠吞山光,幽闃遼敻,

朱雀碧潭,錦鱗游泳,浮光耀金,玄武翠峰,氣象萬千,青龍左環,白虎右抱,

烟雲竹樹,郁郁菁菁,護砂有情,四神和應,猶若潮州金山祖居,

更似蓬萊仙境,媽祖暨諸神聖,駐斯寶地,必然神威再現,

浩蕩顯赫,護國佑民,澤被蓬島,名聞中外。  

民國八十九年(庚辰二000)於現址鳩工動土,玉帝御賜欽定「順賢宮」,

以資效法先聖先賢,積德行善,利用厚生。肇建期間,屢現神蹟,

媽祖法像顯映殿堂,信眾競相走告,親睹壼儀,嘖嘖稱奇,

啟迪瑞兆,增添禎祥,建廟佳話也。  

如今,廟貌璀璨,棟宇連雲,檐牙鬥角,堂構磅礡,氣勢宏偉,

草木蓊勃,前水虹貫,山川王氣,鼎定於茲,存神穆清,與天同體,

法駕幸臨,旌旗崇椒,煙嵐氤氳,靠山蟠蜓,乃靈驗聖地,神仙桃源。

恭維玉帝靈威,聖母慈恩,諸神祜福,兆民所依,社稷所賴,

祈期風調雨順,國泰民安,俎豆馨香,澤庥千秋,功宏萬世,

主事黃富義,執事黃富雄,宵衣旰食,特勒貞珉,為後世法,是為之誌。

                               轉載自:順賢宮

 

 

 

 

高雄市內門區慈雲宮

地址:高雄市內門區內東里虎頭山1號

電話:07-6671577

 

 

 

 

高雄市內門區腳帛寮龍角寺

地址:高雄市內門區內南里腳帛寮15-1號

電話:07-6673541

 

 

 

 

高雄市內門區鴨母寮興安宮

地址:高雄市內門區光興里鴨母寮9號

電話:07-6671071

(朱一貴紀念園區,供奉朱一貴神尊,朱府千歲)

(從大陸請回二尊土地公,黑面土地公供奉於興安宮,白面土地宮供奉於員林三福宮)

 

 

興安宮位於高雄市內門區光興里鴨母寮8-10號,

「興安宮」最特殊的的地方是「天上聖母名義」建廟的,

所以廟裡一同供奉朱一貴與天上聖母、土地公 ,主祀天上聖母媽

鴨母寮當地民眾於民國六十六年(西元1977年)受到「天上聖母」的指示,

在起義地的旁邊建造了一座「鴨母王祠」,是 全台唯一的「鴨母王祠」 ,

並取名「興安宮」,以紀念「中興王」朱一貴。

 

 

朱一貴,福建漳州人,明鄭滅亡後來台暫充低級史使,

遭革職後注於鳳山縣母頂草地後移居羅漢門(今高雄縣內門鄉)。

養鴨為主。應心繁復明,為人任俠好客,常疏財仗義,

與草澤群雄及四尊劍客來往頻繁,每每宰鴨煮酒,痛談亡國之恨,

於是暗中結盟,待機起義。因其指揮鴨群有一套,竹竿在手,

可任意驅使鴨群排陣及行動,因此,大家尊他為「鴨母王」,

公認為他是「真龍天子」,加上他又姓朱,中被各路英雄擁他為反清復明的自然領袖。

時值康熙五十九年(一七二零年)東,天寒地洞,民多失業,而徵稅極急,

謠言四起以為亂兆,朱一貴認為時機已經成熟,乃集結盟黨,密商起義,

以他為首,制定「大元帥朱」旗幟為號召,椎牛祭天,

於康熙六十年(一七二一年)四月十九日正式起義,

因獲得天時地人和及四方盟黨互相呼應,勢如破竹,七日之內攻破台南府,一統全台,

被擁為「中興王」建號「永和」。

未料,正當立王稱帝,一切制度將步入正軌之際,內部分裂,不到六十天,就瓦解被捕,

並處極刑,臨刑前還康愾激昂回答說:「我只想光復大明江山而已」。

朱一貴復明心志未能如願,但其豪邁性格,至死不屈的精神,至今被後人津津樂道,堪值讚佩。

由鑑於此,內門鄉長洪輝煌及光興村長林忠順疲於奔命,多次招及地方人士,

廣徵多方高見,乃於民國九十八年(2009年初),擬定興建計畫,

向交通部爭取到興建「朱一貴文化園區工程」,經費約一千三百萬元,

修建南海紫竹四週邊環境及鴨母寮興安宮固有景觀「養鴨池」、

「天泉古井」等遺留古蹟。遺憾的是石雕塑像,未能列在補助項目內,

無法在工程內設計施工,如此,四與原先計畫不符。後經村長及地方人士,

極力勸募經費(約一百萬),使朱一貴鴨母王石雕像,順利興建完成;

一個完整的觀光勝地,台灣草奔鴨母王朱一貴稱帝的故居,綴成最美麗、最完整的觀光景點。

 

 

 

 

高雄市內門區龍角寺

地址:高雄市內門區中埔里中埔45號

電話:07-6673167

 

 

 

高雄市內門區龍潭天后宮

地址:高雄市內門區東埔里龍潭22號

電話:07-6673850

 

 

 

 

 

高雄市六龜區天后宮

地址:高雄市六龜區中興里13鄰中庄153號

電話:07-6891013

建於西曆1947年間

 

 

 

 

高雄市六龜區津鳳宮

地址::高雄市六龜區大津里大津158號

電話:07-6881013

 

 

民國54年,張德宮由雲林縣水林鄉塭底村移居望山腳,

由嘉義縣東石鄉笨港口宮奉請天上聖母一尊,駐祀在張宅座落大津村古稱望山腳、

西臨荖濃溪、東背中央山脈支嶺真我山,居民來自全台各地,

一鋤一擔的開墾河床,篳路藍縷與河爭地務農維生。因荖濃溪水經常氾濫改道,

居民生活不得安寧,每年7月中元洪水暴漲時期,

聖母引領信徒至溪邊【拜溪頭】祈求河神保護河岸,使河水不再氾濫改道,

1977年張德往生,由張混河繼續奉祀,因聖母顯靈異常居民得獲庇佑,安居樂業,

於1978年成立“大津壇”隨後因地方人事極力爭取,獲省水利局興造大津護岸保護農田,

村民生活得安定,遂於1984年更名“津鳳宮”并興建大牌樓,

信徒正式成立管理委員會。聖母庇佑居民務農五穀豐熟,出外經商財源廣進,

大津村居民生活獲得改善,1994年村民為感謝天上聖母神恩庇佑,

倡議興建津鳳宮,并信徒大會決議成立津鳳宮興建委員會,開始籌備建廟事宜。

 

 

 

 

高雄市六龜區朝善宮

地址:高雄市六龜區新威里新威55-2隔壁

 

 

 

 

高雄市六龜區慈善宮

地址:高雄市六龜區新興里二坡129號

電話:07-6871576

 

 

 

 

高雄市六龜區義興宮

地址:高雄市六龜區中興里15鄰中庄215之6號

電話:(07)6893803

 

 

 

 

高雄市六龜區聖母宮

地址:高雄市六龜區中興里尾庄82號

電話:07-6891279

聖母宮於1976年鹿港天后宮迎來媽祖分身建廟

 

 

 

 

高雄市六龜區鳳新宮

地址:高雄市六龜區新發里3鄰獅山48號

電話:07-6892081

鳳新宮於1973年由王水發、鐘德發、潘文德發起興建。

 

 

 

 

高雄市田寮區大同聖母宮

地址:高雄市田寮區大同里平安路47之1號

電話: 07-6361648

 

 

 

 

高雄市田寮區內安峰聖宮

地址:高雄市田寮區南安里6鄰內安7號

電話: 07-6315161

 

 

 

 

高雄市田寮區旨天宮

地址:高雄市田寮區鹿埔里9鄰鹿南巷21之1號

電話: 07-6367516

 

 

 

 

高雄市田寮區南安聖母宮

地址:高雄市田寮區南安里15鄰南安路89之9號

電話:(07)636-1720

 

 

南安聖母宮沿革

聖母宮位於田寮鄉南安村瓊仔埔,宮奉天上聖母,百餘年來神威顯赫,

香火鼎盛,萬民感激。本宮所供奉主神天上聖母,

依據阿蓮鄉金華寶殿清水祖師降駕指示:乃清朝嘉慶年間誕生在福建省泉州府安溪縣人氏,

俗名曰秦不悅,其前世為觀音大士坐前侍女,因犯戒落塵轉世,自幼聰穎好學,

知書達禮,精通佛理,深明大義,事親至孝於塵緣圓滿仙逝後歸位,經大士渡回普陀山學經六載,

在遣調江西觀音寺為侍女八載再受菩薩提拔到南天神職府受訓神功法力十載,

終於修成正果,奉玉旨派令為「天上聖母」之職,到湄州上任,

負責沿海一帶,保護萬民,普渡眾生,在清光緒元年西元一八七五年奉旨隨同黃、

陳、朱、董、柯、鄭、何等等姓氏信眾渡海來台,定居東蒿納與大崙頂輪流奉祀,

後來協議分開,大崙頂為大同聖母宮,本宮名為南安聖母宮,各自建廟供奉。

 

 

 

 

高雄市田寮區皇安宮

地址:高雄市田寮區三和里3鄰茄冬湖11號

電話: 07-6366180

 

 

 

 

高雄市田寮區崑山宮龍山寺

地址:高雄市田寮區新興里新興路107號

電話:07 636 1974

 

 

 

 

高雄市田寮區發天宮

地址:高雄市田寮區崇德里月球路12號

電話:07 636 6352

 

 

公元1661年(順治18年),開台聖王鄭成功將軍收復台灣,

有隨軍隊來台擇居田寮鄉小滾水庄【後稱:南路下】『現址:崇德村月球路16號』林氏宗親,

感念 天上聖母 護國佑民之德,並為鄉里辟瘟,遂於1668年(康熙7年),

專耑程返中國福建省賢良港媽祖祖廟,恭請聖母 金身回駕供祀於林全先生宅廳,

並供鄉親祈福消災,信眾有禱必應, 聖母 濟世渡眾,廣失香火,符水為信眾消災解厄,

救人無數,神威四播,求神者終日絡繹不絕,塞滿林氏宅廳,經管理人林雲、鄭周、

朱欲祈先生等三位耆宿乃發起成立(信仰)管理委員會,邀集鄉里善信籌措資金,

擇於林氏宅院蓋一座土埆茅草祭祀壇,遵禮移駕聖母 安座,以利衆信敬拜,

聖母 降諭,賜名『小滾水發天堂』,奠定本宮發展根基,亦為本宮肇基之始。

嗣後數十年間, 聖母 靈威顯赫,一再顯化,靈蹟頻傳,如聖母手執純金鎮天尺,

因 聖母 顯靈失而復得,惜在日據時被日軍掠走;復如 聖母 聖誕慶典,

神轎回鑾遽飛升數 十公尺 之高,人神均安等奇蹟,以及眾信常獲聖母蔭佑,

化險為夷等神蹟不勝枚舉,流傳千里,致有許多宮廟與信眾,來宮迎請聖母分靈祭祀。

1945年二次大戰結束,日本歸還台灣,田寮鄉民重獲安居樂業,

宗教信仰不再受壓抑,深感聖母 護境平安,庇祐眾生,乃集資改建祀壇,

1959年拆除茅屋,在原地興建稍具規模之堂廟。

1987年管理人鄭周先生向高雄縣政府正式提出寺廟登記:【高縣寺登補字103號】立案,

1989年組成發天堂信眾謁祖進香團80人前往中國福建省賢良港祖廟,

湄洲媽祖祖廟晉謁聖母 ,並恭請一尊湄洲媽祖回駕本堂安座。

1990年11月25日信徒大會,產生管理委員會,訂定組織章程,

推選曾池先生為首任主任委員,1991年2月7日 經縣府核備,本宮邁向合法化經營之道。

1992年台灣經濟起飛,田寮鄉厚蒙其利,本宮香火愈加旺盛,

曾池主委暨全體委員與信眾一致倡議,二度重建巍峨宮殿,藉以彰顯聖母 德澤,

敬報庇護之恩,並奉 聖母 諭准將【發天堂】改為【發天宮】,

僅及一年募集數千萬元,並獲林氏、陳氏宗親等數十位大德慷慨捐獻土地540.14坪 ,

謹擇二仁溪附近烏山麓如稱前三曲後二曲之龍穴寶地為新廟基地(現址),

1991年5月27日 舉行動土改建工程,建築材質採自中國青斗石、樟木,

鳩工興建華南式五山五式門寺廟建構之【發天宮】,歷時八年竣工,

1999年11月15日 吉時隆重舉行落成入火安座大典,總工程耗費新台幣壹億餘元。

供奉【天上聖母】主神、配祀神明玉皇上帝、三官上帝、南斗星君、

北斗星君、觀音佛祖、湄洲媽祖、池府千歲、田都元帥、福德正神、

註生娘娘、中壇元帥、千里眼將軍、順風耳將軍、黑虎將軍。

 

 

 

 

高雄市田寮區進天宮

地址:高雄市田寮區崇德里社區巷7號

電話:07 636 6663

 

 

進天宮媽祖緣朔燕巢角宿龍角寺天后宮分靈。

於辛末年(清同治十年)在本里江天生住宅設壇供奉。信徒俗稱『新店媽』,

台灣光復後移駕石來發廳堂奉祀,村內信徒多以務農,家戶得以五穀豐收,

人丁興旺,香火日盛,神靈威展,榮獲旨賜定名『進天宮』。

時隔數載,遵應聖意,于民國四十一年(壬辰年),定駕洪朝合廳堂,

神通昭顯,信徒與日俱增,社稷安寧。  

為期世人、知所敬仰、維護聖德、喚醒弟子、以傳正道,

於民國五十四年,成立管理委員會,由本里碩望李敬忠首任主委,

奠定宮務良基。五十七年配合政府社區建設,在現址獲得地主洪朝合、

洪義、洪慶祥等發心捐獻土地一三○坪,建物基地二二坪,興建社區活動中心,

附設神宮,媽祖首安其所,眾弟子雀躍不已。旋於六十四年秋擴建二樓,

至六十六年﹝丁巳年﹞農曆二月十四日入火安座,完成寺廟登記。

建立規模,李主委暨諸前輩長期奉獻,功不可沒,永垂善範。  

直至民國八十二年原有建物有感陋舊,且不敷眾多善信使用,

斯時正直媽祖神威顯赫,如日中天,聞名假爾,虔信弟子遽增,

追仰 媽祖自本地興建已有一百餘年歷史,為彰顯母德,發揚光大,

竟轄信徒或離鄉遊子等,饋報聖母隆恩,逐倡議籌建事宜,

經信徒大會決議通過,適天運合隆。上蒼旨賜,媽祖允諾,

翌年﹝八十三年﹞三月成立重建委員會,並商得有關機關及社區人士同意,

將原有一、二樓建物拆除,擇吉重建宮殿,寺廟西廂留有提供社區活動中心使用之所。

在現址購地約四九○坪,款計新台幣壹千肆百餘萬元,經重善信熱烈捐輸,

同年取得建地。八十四年﹝乙亥年﹞春,遵奉 媽祖降駕親臨擇址鴆工動土,

遠近大得響應解囊,母德神顯,福庇眾生,委員同仁同心協力,

執事者為達求真、求美、求實。盼能闡揚突顯聖母救世救人聖蹟,皆以自費克儉,

組團飛入大陸採購,遠渡澎湖參觀,走遍寶島南北各大廟宇請益,

挑選名家專才,親臨工地視督,進天宮土地面積合計六二○坪,建築基地二○二坪,

建物含諸設置費達新台幣陸仟捌百餘萬元,購地與建築總計斥資新台幣捌仟貳百餘萬元。

興工歷時四載有餘,幸賴聖母神威顯揚,承諸大德出錢出力,眾志成城,

莊嚴肅穆廟貌,巍峨殿宇,金碧輝煌,能依剩聖諭如期峻事,實屬難能可貴,

神人共感,藉慶成入火佳期,略述梗慨,永垂誌念。

 

 

 

 

高雄市田寮區隆后宮

地址:高雄市田寮區古亭村廟後巷1號

電話: 07-6367519

 

 

 

 

高雄市田寮區慈安宮

地址:高雄市田寮區三和里旗亭巷9號

電話: 07-6366176 

 

 

 

 

高雄市田寮區聖府宮

地址:高雄市田寮區新興路111號旁

 

 

 

 

高雄市田寮區聯聖宮

地址:高雄市田寮區南安里南安路45號

電話: 07-6362159

 

 

林園區

 

高雄市林園區三聖宮

地址:高雄市林園區王公村5鄰王公路194號

電話: 07-6411994

 

 

 

 

高雄市林園區進發宮

地址:高雄市林園區中門村海墘路103巷128號

電話: 07-6412781

 

 

進發宮供奉 天上聖母 、藍府千歲、洪府大人等之緣由溯其之來源,

據恩主 天上聖母 與里中長老口述。天上聖母 乃據今三百餘年前,

清初乾隆盛世泉州先民渡海來台墾荒,先民為渡黑水溝(台灣海峽),

往湄洲媽祖祖居地福建省莆田市忠門鎮上苑重興宮,迎請本宮 聖母金身渡海來台,

因 聖母 與本里有緣,特在本里沿海擱淺上岸,舟上人員與 聖母 金身一切無恙,

先民在本里定居有感 聖母 神恩護佑,遂初搭草毛奉祀至今,神蹟長顯,庇祐社禝。

藍府千歲 系乃本宮 聖母 原宮,原與本里金興宮金府千歲同祀一宮,

奈因本里大排水溝遇水則漲,海浪大兩岸里民至廟参拜,形成諸多不便,

所以有里民提議,將抽籤各分請聖母 與金王金身,各自立宮分火奉祀,

本宮分得聖母金身,但因 聖母 需要一得意副手行醫濟世,

遂暗中邀請同是隋末唐初時代之三百六十進士之一,藍府千歲前來降駕協助,

日久神功高昇,保境安民,乃為本宮行醫濟世之主筆神靈。

洪府大人 乃是一代地理高人,歸神之處始初在本區中芸里一民家之私佛,

取一女乩童濟世神威遠播,悉本里人士前往奉請到本里問事,

洪公與本宮諸神有不解神緣,遂常與聖母 、藍王借駕幫忙辦事,

更與 藍王一天一地配合天衣無縫,有賴神恩浩蕩本宮職事前往中芸里商議,

八抬大轎請回宮與 聖母 藍王同濟於世。

朱府千歲 系自麻豆代天府分靈至本宮之五府之其一神靈顯赫,常發毫光。

潘府娘娘 乃為本境溝仔底靈聖廟,歸神符法高超神奇法力之女神,變化莫測神通廣大。

簡府聖公 系為本境先民討海維生,鲳寮守護神,遂工商進步進而迎請進宮受萬民香煙。

林府聖公 則為藍府眾神濟世之神乩,諸多功德,歿後恩主聖母 薦拔為神同受香火。

 

 

 

 

高雄市林園區慈天宮

地址:高雄市林園區中汕村13鄰北汕路33巷11號

電話: 07-6431621

民國40年( 1951 )創立

 

 

 

 

高雄市林園區鳳芸宮(海巡媽祖)

地址:高雄市林園區鳳芸村鳳芸路78號

電話: 07-6415152 07-6435456

 

 

鳳芸宮又名媽祖廟,座落在高雄市林園區鳳芸里鳳芸路,位於鳳芸里最南端,

離海岸不到 一百公尺 ,坐北朝南,總面積四百餘坪,是一幢二層樓的建築物,

下層為集會所,上層為廟堂。鳳芸宮供奉天上聖母林默娘,立廟後神蹟頻傳,信眾遍佈。

據廟史記載,鳳芸宮建於清光緒十二(一八八六) 年,

當時有一艘廣東省潮州南澳島嶼的貨船來到裡載貨途中,遭遇風浪擊沉,

其中一位船客,奉持媽祖金身安抵中芸灘頭,為感謝媽祖護持庇佑之恩,

便在當地搭草 寮祭祀,早晚焚香膜拜,不久改築瓦厝,

又從林子邊(林園)廖厝取青石珠作地基,重新改建為土石混建大廟,

並經歷三次翻修,一直到民國六十八年,地方熱心人 士鑒於香火旺盛信眾日多,

經中芸、鳳芸兩村信徒全體附議,同心協力,募集經費一仟五佰四十六萬餘元,

費時二年六個月,終於在民國七十年十一月落成今日巍峨 壯觀的神聖廟宇。 

多年來,媽祖庇佑地方,神蹟顯赫。日據時,美軍空襲台灣,

位於鳳芸宮廟後方及附近的中芸海域,都有發現大型的未爆彈,

當地居民都認為市媽祖顯靈護祐。

光復後,各地及本區信眾到廟裡虔誠膜拜,無論問事業、子女都能心想事成,

讓他們拜神拜得很有自信,加上各地廟宇也從四 面八方前來謁祖進香,絡繹不絕,

使得鳳芸宮名氣逐漸散播,而民國八十二年成功地辦理首屆四年一科的海巡到安平會香活動,

展現熱鬧而壯觀的海巡船隊,更讓鳳芸宮一夕爆紅、聲名大噪。

 

 

歷史源流與發展概況

1.林園鳳芸宮主祀天上聖母,長期以來與臺南安平地區的廟宇之間便有所往來,

以海上巡香遶境方式以漁船搭載神轎,組成龐大船隊)至臺南安平地區(靈濟殿及開臺天后宮)會香。

海上巡香以四年一科方式舉辦,儼然為林園地區與臺南安平地區,

農曆三月重要的宗教民俗活動之一,形成極具地方文化特色的民俗活動。

2.海上巡香方式為臺灣地區少見的會香方式,具有地方獨特性。

舉辦初期參與漁船約20艘左右,爾後規模逐漸擴大,今(102)年參與船隻數量已有50艘之多。

3.海巡路線繞行西南沿海,途經林園、中芸、紅毛港、旗津、左營、蚵仔寮、

彌陀、永安、茄萣、臺南安平等地,沿岸友好宮廟皆燃放煙火迎接,具有跨地域特色,

彰顯在地活力與向心力,且為國內目前最大之海上巡香民俗活動,具典範性意義。

4.參與海上巡香之所有船隻皆自行開銷,船隻之油料及鞭炮皆所廢不貲,

然信仰力量使其願意全心付出,信仰向心力十足。5.保存團體林園鳳芸宮,

組織編制嚴密、具規劃活動能力,且具持續舉辦之熱忱。

 

 

岡山區

 

 

高雄市岡山區崑華宮

地址:高雄市岡山區三和里山隙路96巷36號

電話:07 628 2679

 

 

 

 

高雄市岡山區惠峰宮

地址:高雄市岡山區嘉峰里7鄰宮中街2號

電話: 07-6282429,07-6282821

 

 

岡山惠峰宮於昭和三年(西元一九二八)肇建,今廟於民國六十五年新建。

曾受日人摧殘,神偶流落他方。今廟二樓建築,前有康樂台,一樓為菜市場。

主神係由燕巢角宿分靈的天上聖母,居民亦多由燕巢遷來,

本廟有少女組成的大鼓陣最具特色,另有獅陣及南管團。

 

 

 

 

高雄市岡山區聖母宮

地址:高雄市岡山區大遼路3之1號

電話: 07-6228257

 

 

 

 

高雄市岡山區聖明宮

地址:高雄市岡山區華崗里9鄰大埔2街172號

電話:07 628 1702

 

 

 

 

高雄市岡山區聖母宮

地址:高雄市岡山區嘉興里喜興路80之1號

電話: 07-6211724

 

 

 

 

高雄市岡山區壽天宮

地址:高雄市岡山區壽天里公園路40號

電話:07 621 2424

 

 

岡山原名為「竿蓁林街」集社時,官府兵力不足,盜匪橫行,

居民思藉神力抑制感化,由是有岡山「壽天宮」的創建。

於清康熙51年(西元1712年),分靈自台南祀典大天后宮,係「湄洲媽」之同源,

距今已歷三百餘年,主祀天上聖母─媽祖,初建時僅一間廟屋。

至乾隆41年(西元1776年)5月廟宇重建於原址岡山區維仁路與平和路之叉口,

廟前立有「築岸序」石碑。嘉慶三年(西元1798年)由黃協記、吳隆興募建屋八間,

嘉慶四年(西元1799年),設置「阿公店公斗」。

歷來媽祖神靈赫奕,恩霑閭巷,誠黎民之幸。

民國19年夏,大雨氾濫,河水潰堤,境域盡成澤國,本宮地處低漥,受害尤烈,

幸賴當任庄長楊縛帶領街民疏導溝渠,順利引洩洪水,再擴建廟殿,規模初具。

日人據台,日本皇族「東海宜誠」來台宏揚佛法,傳統宗教橫遭抑制,

為消除中國傳統的信仰,大肆破壞廟宇道觀。

民國26年,日人以消除水患與開闢市容、整修街道為由,拆除本宮建築,

二百餘年的歷史古廟毀於一旦。民國36年台灣光復後,地方紳達楊縛、吳瑞泰、

王查某、戴良慶、莊南等人速組重建委員會,由楊縛、戴良慶相繼擔任主委職務,

鳩資重建「壽天宮」於本區壽天里公園路現址,前身為日本神社原址,

自此媽祖聖德大振,黎庶奉為至尊。三川殿於民國52年建造,民國68年間再度整修。

岡山福德正神廟原建於公園入口前左側,八十多年前,為清理阿公店溪時被拆除,

福德正神神像暫時供奉於媽祖廟內,民國71年時成立福德祠籌建委員會,

著手籌備興建,於民國76年完工。民國82年3月12日奉聖母諭示:

新建後龍殿(今正名玉皇殿)及重建「後殿」(今正名觀音殿),

分別於民國91年1月31日及97年5月21日先後完成,民國83年10月後龍殿開工前,

將整棟福德祠向左向後面移動。民國98年興建本宮活動中心於西廂,

民國100年興建行政大樓於東廂。自此神佛多元,一應俱全,形成綜合體的供祀,

相貌一新,閎偉壯觀,美輪美奐之廟貌,且香火日盛,達遂眾願。

                           載自:岡山壽天宮

 

 

 

 

高雄市岡山區寶公宮

地址:高雄市岡山區劉厝里7鄰劉厝路58號

電話: 07-6254912

創立於1958年

 

 

杉林區

 

 

高雄市杉林區公明宮

地址:高雄市杉林區月眉里13鄰清水路公明巷24號

電話:(07)6772427

 

 

公明宮聖母是清朝時代,原鄉客來臺,恭請來本庄居住慕拜,

地方人以藉媽祖保佑,安居樂業。當時採童乩陳阿五先生,於地方問事,

時至日政時代非常時,皇民化運動臺灣人信神是迷信,政令下搗毀神壇,

燒毀神像,強奉天照大神,本庄媽祖請去樂善堂祀奉以免此劫,保存今日之神像。

民國三十四年歲次乙酉臺灣光復,請回本庄邱假黎家奉祀,後來又轉奉陳雲昌祖厝,

為地方問事方便,舉陳新發為正乩生,鍾運秋為副乩生,聖母娘威靈顯赫,

代天宣化,施方濟世,有求必應,治癒幾多疑難雜症,並駕四練予人代尋先人骸骨、

作弄人家無祀骸骨,檢土犯、除惡煞,有起死回生之事實、不勝枚舉。

眾信銘感聖母娘濟世憂民之大德,決議興建媽祖廟,公推陳招仁為堂主,

古成發為副堂主,恭請聖母娘神轎踏地覓尋適當地跡,

認為邱義生、邱智生兄弟所有土地為適當,派人前往美濃鎮接洽承租該土地,

尚需利用黃阿華先生部份土地,獲得捐出共襄美舉。

於民國三十五年歲次丙戍臘月動工自建,丁亥年十一月十六日竣工,

請樂善堂主席王天君登堂奉上諭命名公明宮。

 

 

 

 

高雄市杉林區朝峰宮

地址:高雄市杉林區木梓里茄苳巷50號

電話:(07)6779947

創立於1975年

 

 

 

 

高雄市杉林區朝雲宮

地址:高雄市杉林區月眉里廿鄰清水路朝雲巷10號

電話:(07)6773012

 

 

月眉庄曾於日據時代,中華民國十二年(癸亥)由先賢善士建築湄聖宮,

位于庄尾伯公壇上片(北邊)(現在夜市商展場)崇奉天上聖母位於庄尾福德壇邊,

因日本政府為了推行皇民化,廢廟欺神致使被強制拆卸,

幸有本庄信婦古潤寶(張玉金之母親,黃梅秀之外婆)暗藏聖母金身保護未受火化之災。  

迨臺灣光復(民國三十四年)後,民國三十六年(丁亥)由本庄耆宿紳士、

黃阿盛、林庚乾、林新發、黃來春、林順和、陳文煥、朱勝增、曾連金、

黃福恩、徐新順、黃添丁、黃貴來、曾成昌、吳阿龍、朱榮華、鄭火皮、

溫金龍、林維發等人提倡興建新廟,以崇奉尊神、遵從聖教、敦厚民俗、

淨化人心為宗旨,遂鳩合庄中善信男女人等商議向(旗山)游喜先生購買廟址,

約四百坪蒙楊公先師降臨指明座向(現在朝雲宮座落之方向),又蒙劉文四、

黃福瑩兩位先生蒞臨指導涓擇吉日良時,在現有宮地以土磚建築本宮,

崇奉天上聖母為主神,側奉釋迦牟尼佛、哪吒太子、觀音菩薩、

註生娘娘(由徐日森建議民國六十八年陞座)、福德正福等諸神,藉神道之闡教警醒愚頑回頭向善。  

歲月經過三十年之後,原來土磚建造的廟堂已損壞不堪修復,

遂於民國六十七年(戊午)眾議重新改建本廟,村人即推舉黃來春、曾連金、

黃連興、邱金松、黃貴然、黃國康、徐日森、徐奕喜、溫新元、鍾見興等人為重建委員,

涓取二月初二日起工定基,重建磚造正殿三間及拜亭、下面(南邊)廚房等建築,

民國六十八年(己未)十一月十三日子時陞座,新廟堂落成大典,從此奠定了今日朝雲宮的規模。

 

 

 

 

高雄市杉林區鳳三宮

地址:高雄市杉林區本梓里6鄰茄苳巷39之7號

電話:(07)6779081

創立於1999年

 

 

甲仙區

 

 

高雄市甲仙區五龍山聖天宮

地址:高雄市甲仙區大甲里百葉巷12之1號

電話:07-6752906

創立於1982年

 

 

 

 

高雄市甲仙區玉天宮

地址:高雄市甲仙區寶隆里光華路50巷7號

電話:076752052

 

 

 

 

高雄市甲仙區奉后宮

地址:高雄市甲仙區和安里2鄰(中正路14巷)

電話:07-6752667

奉后宮於1970年建立,媽祖是從北港分身過來

 

 

 

 

高雄市甲仙區楠后宮

地址:高雄市甲仙區中山路36號

 

 

 

 

高雄市甲仙區龍鳳山龍鳳寺

地址:高雄市甲仙區東安里油礦巷3號

電話:07-6752331

 

 

龍鳳寺是南台灣著名的佛教寺廟之一, 坐落在龍鳳山中,,於日治昭和後期,

先人往北港恭請天上聖母神像隱藏奉祀,民國45年康三德先生親往旗尾鳳山寺,

求請濟公菩薩供奉,民國55年各地善男信女,出錢出力,建造大雄寶殿,

並更名為龍鳳山龍鳳寺。 

 

 

阿蓮區

 

 

高雄市阿蓮區崗后宮

地址:高雄市阿蓮區崗山村崗山57號

電話:07 633 2436

創立於 1937年

 

 

 

 

高雄市阿蓮區天朝后宮

地址: 高雄市阿蓮區中正路16巷29號 

電話: 07 631 3651

 

 

美濃區

 

 

高雄市美濃區天后宮(三洽水媽祖)

地址:高雄市美濃區瀰濃里永安路269巷1號

電話 / 07-681-2324

 

 

佔地五百餘坪,座落於美濃鎮瀰濃里永安路,坐北朝南前臨美濃溪、

羌仔寮溪及竹子門溪三條河流會合處(又名三洽水)的美濃天后宮,

除了是美濃地區神聖靈異之堪輿佳地外,亦因地靈人傑、鐘靈毓秀,

成為民眾宗教信仰及修心養性的最佳處所。

有關於美濃天后宮媽祖娘娘金身的來源眾說紛紜,但據美濃鎮誌及台灣廟寺名鑑記載,

及地方耆老古恭信先生指稱,美濃天后宮建宮的緣由,

相傳是於清朝同治元年(西元1862年),彰化地方領袖戴潮春(又名萬生),

運用「八卦會」組織發動了一次大規模的抗清行動,整個的抗清民變從台中、

嘉義延展到台南府。戴潮春本人雖然於同治二年(西元1863年)事敗投案被斬後,

他的許多餘黨林日成、洪從、嚴辦、呂梓等,仍分散各地繼續抵抗,

直到1865年(同治4年),才全部被清軍平息,事件前後歷時四年。

在戴潮春的抗清行動中,當時的台南府亦為暴徒盜匪所佔,官兵衙役及府台大人們都被監禁。

該事傳到六堆右堆的瀰濃庄時,當時的居民李龍清、李鳳清(客委會主委李永得的先祖)兩兄弟,

率領右堆三百餘名義勇軍,前往台南府救援,在今台南市東門樓處,

將登城戡查的暴徒首領用鎗予以擊斃。其餘暴徒在獲悉匪首被人鎗殺後,遂四散逃逸。

李龍、李虎兩兄弟在攻城告捷救出官府後,立即乘勝追殺到大目港(現今之新化),

後又趕至焦吧哖(現今之玉井市區),最後來到大武壟(現今之玉井之望明村),

皆不見餘匪的蹤影。當李龍清、李鳳清等人來到大武壟時,當地供奉媽祖娘娘的信徒,

正從北港進香回到庄內遊境,遊境之信徒未免被義勇軍誤以為是匪徒而遭殺害,

遂放棄遊境各自逃命,並將神轎及三尊媽祖娘娘的金身留在神轎內,

遊街的彩旗及各種民間藝技用品,則棄置於原地。李龍清、李鳳清等人除了追殺不到匪徒,

在庄內卻也不見任何人影,覺得非常奇怪;心想如果此時收兵回台南,

半途遭到匪徒攔截反擊豈不慘哉,於是請示媽祖娘娘准予假作遊境,

全部人員因而平安回到台南府城。當眾人安扺台南,府台大人為求感謝義勇軍的救援有功,

欲報請朝庭封賞時,李龍清率隊的義勇軍感恩媽祖娘娘的庇佑,

因而要求府台大人允予將三尊媽祖娘娘的金身請回瀰濃奉祀。

過去一百六十多年以來,媽祖娘娘的三尊金身就一直安置在瀰濃庄的民宅內,

並由當時住在下庄的林享金先生、中庄的邱天寶先生及邱欽盛先生等人的先祖奉祀,

及受到地方民眾的景仰奉拜。但是好景不長。日本於光緒二十一年(西元一八九五年)

甲午戰爭大敗清軍後,逼迫清廷簽訂馬關條約,將台灣及澎湖割讓給日本。

翌年台灣及澎湖正式淪為日本的殖民地後,日本積極在台澎地區開始推動皇民化的天皇統治,

數千年來中國人的傳統民間信仰,一夕之間遭到摧殘迨盡。

日本人更惡意的四處破壞廟宇及毀神尊。為了避免媽祖娘娘的金身受到損毀,

信徒邱天寶先生(邱國源老師的祖父)暗地裡將其所奉祀的媽祖娘娘金身,

移駕到目前廣善堂興建前的草寮暫時奉祀,默默的敬拜。但是另外兩尊的金身則下落不明。

一直到第二次世界大戰日本投降撤離台灣後,傳統的民間信仰才得以重見天日的持續推動。

民國四十年,光復後的美濃,第一次由廣善堂主導進行廟會遊街活動時,

遊行的隊伍來到橫街及永安路口時,載乘媽祖娘娘金身的輦轎神威大作,

抬轎人如同起乩般的飛奔進入香蕉園及長滿荊棘的刺竹園,來到目前天后宮的現址處停留,

但是輦轎卻搖晃不停,而且抬轎的人毫髮未傷,令人嘖嘖稱奇,似乎意味著要擇址蓋廟大顯神威。

有感於媽祖娘娘的顯靈,於是邱天寶先生、廣善堂的創辦人古阿珍先生(目前廣善堂堂主古信來先生之父)、

以及鍾晉喜先生(前東門國小校長鍾兆銘先生之父)等人,共同來到媽祖娘娘擇址之處堪察整地,

並獲得吳瑞祥先生(吳文忠檢察官的先祖)派下嘗田的吳家子孫慨捐土地,

以及協力扶資興建下,而於民國四十一年五月四日先行搭蓋草寮,迎請媽祖娘娘金身回駕安座奉祀,

正式訂名為美濃天后宮,接受信徒的敬仰朝拜,同時共推邱天寶先生擔任首任堂主。

到了民國四十二年,邱天寶先生、古阿珍先生、以及鍾晉喜先生等三十四人,

發起建廟興建事宜後,於同年的五月吉日動土鳩工,到了民國四十五年二月十九日後殿竣工落成,

媽祖娘娘金身高昇安座。後續的前殿工程亦於翌年動工興建,於民國五十一年完成。

廟前的牌樓於之後的劉阿添先生擔任堂主時,於民國八十二年風光的興建完成,

成千上萬的信徒受到媽祖娘娘的感召而至,美濃天后宮名不虛傳的成為好山好水的美濃重要宗教聖地。

                                            轉載自:美濃天后宮

 

 

 

 

高雄市美濃區慈聖宮

地址:高雄市美濃區廣德里廣興街1號

電話:07-6816311

 

 

清乾隆三年,先民吳成芝氏由大陸遷台時,隨身攜帶「天上聖母」典基奉祀在家。

台灣光復後,島民敬神拜佛風俗復熾,民國四十六年地方熱心人士為宣揚聖德,組成媽祖會。

民國四十九年成立「慈聖宮興建籌備會」,公推黃良春氏主持建宮大業;

先賢黃松金氏捐地三厘,另向劉全娣女士價購農地壹分,闢建於現址。

在經費極度拮据之下,以克難方式建造。民國五十年三月,舉行聖母陞座落成大典。

爾後,逐年建造橫屋、拜亭、牌樓,並增設廣庭等。但由於歷史演變、公路填高,

且荏苒歲月流逝造成環境之變化己不符景觀。

有鑑於此,理監事及眾善信等為本宮發揚光大起見,重建之議油然而生,

公推鍾銀真氏為主任委員成立重建委員會,召開籌備大會。遂擇日拆卸舊殿,

鳩工典基原址,並重塑神像三尊。民國八十八年九月舉行落成典禮

 

 

 

 

高雄市美濃區慈靈宮

地址:高雄市美濃區吉東里吉山12號

電話:07-6833327

 

 

 

 

高雄市美濃區獅山天后宮

地址:高雄市美濃區獅山里龜山41號

電話:07-6852783

 

 

 

 

高雄市美濃區聖母宮

地址:高雄市美濃區龍肚里柳樹塘8之1號

電話:07-6852357

 

 

 

 

高雄市美濃區福安天后祠

地址:高雄市美濃區福安里福安街21號

電話:07-6811366

 

 

苓雅區

 

 

高雄市苓雅區安瀾宮

地址:高雄市苓雅區永泰路81號

電話: 07-3352378

 

 

安瀾宮舊名媽祖宮,創建於清乾隆三十一年(西元一七五七年),

由於初建之時建構簡陋,遂於光緒二十年(西元一八九四年)展開第一次的整修,

直至大正七年,當地官紳陳中和再度倡導重修,在後日,台灣各地戰火不斷,

再加上年久失修,使得此宮更顯頹圮,當地居民乃再度商議,

於民國五十年開始修復工作。經過這次的動工,使得整座廟宇更有相當規模,

信徒也與日俱增,香火鼎盛,然而廟址與油廠比鄰而依,隨著經濟發展,

儲油桶的數量也跟著大增,在安全的考量上,當地居民遂依照法令紛紛遷出,

後得仕紳捐贈土地四百餘坪,加上信徒們的慷慨解囊,

終於得以在民國五十六年動工建築新宮殿,花費三年完工,並遵照神旨,

於民國五十九年十二月十四日將諸神遷座安鎮殿中,再對廟園作一整頓,

於民國六十一年十月舉行落成儀式,至此整座廟宇煥然一新。

 

 

 

 

高雄市苓雅區南聖宮

地址:高雄市苓雅區建國一路328巷62號

電話:07 224 7397

 

 

南聖宮天上聖母緣由笨港口港口宮分靈,於民國69年,

在河南路楊明春大德暫居濟世當中聖母顯示,三年後自有安座之吉地。

於民國72年正月本宮郭萬得主持於建國一路328巷巷口巧遇一位不識之青年,

經其善意介紹本宮現址,並請示聖母顯杯示意及眾委員等認同後,

委託主持與地主洪代書多次接洽,並奉請聖母顯靈協助,經黑面聖母托夢洪代書,

使其自認靈感而自動降價成交,並大力配合,於在72年3月12日順利入宮安座,

濟世眾生、感化萬民並大顯神威,十方善信敬仰非常。於民國89年初,

有感宮屋老舊及場地不夠使用,經聖母指示主任委員重建工程,

於同年12月12日竣工,安座落成,至今秉持聖母精神慈微濟世善良風氣,

結合宗教社會資源,以維護社會和諧,永續傳承。

 

 

 

 

高雄市苓雅區高東天后宮

地址:高雄市苓雅區河北路155號

電話:07 751 5862

 

 

高東天后宮沿革源自 澎湖東衛旅台鄉親於民國五十八年初冬,遂興起雕塑聖神奉祀,

即由呂石字、呂明露、呂青熊、呂再生、呂順禮、呂仍然、

陳玉柱先生等晉謁澎湖東衛天后宮求乞天上聖母爐火,雕塑天上聖母為主神,

嗣再粧塑魯班尊王、孚佑帝君、三府千歲配祀。蒙天上聖母威靈顯化,

在五十八年農曆十月恭迎神像臨臺孜座永鎮,夫以位處高雄東隅,

奉祀主神天上聖母乃號日高東天后宮。 民國七十五年仲春,故自創建,經十餘年,

翌年春籌組興建委員會,民國七十六年丁卯十一月十日動土鳩工興建至民國八十年辛未仲冬殿堂粗成,

同時成立興建董事會。民國八十二年癸酉初冬興建工程告竣落成

 

 

 

 

高雄市苓雅區高雄港口慈濟宮

地址:高雄市苓雅區建軍路166之3號

電話:07 749 3667

(樓下觀世音菩薩,2樓媽祖)

 

 

因小女子林秀珠慘羅病魔纏身多年,遍訪全省中西名醫診療,藥石失靈,束手無策,

一籌莫展焦慮之際,突於中華民國七十五年歲次丙寅年(西元一九八六年),

常在睡夢中顯現廟裡 瑞座湄洲化身,普濟萬民,永配乾坤,魏峨母德─天上聖母。

旋有機緣應運,爰 與仁人志士遠赴媽祖聖地─嘉義縣東石鄉港口村蚶仔寮五號,

虔誠膜拜笨港口港口宮天上聖母,凝視神尊風韻與所做夢境吻合。  

天清地靈、心誠理明、黃道頻開,天上聖母英靈顯示雕塑金身奉祀之趨勢,實有刻不容緩。

伏乞天神感應、事事普獲如願以償,渴望神光普照、消災解厄、風調雨順、國泰民安、

四時吉慶、五穀豐登、福星拱照,永錫其昌為神旨。  

嗣於七十六年歲次丁卯年(西元一九八七年),

臘月初六日在祖廟─笨港口港 口宮天上聖母監護下完成開光點眼儀式,留宮奉祀長達匝月之久,

迢於七十七年歲次戊辰年(西元一九八八年)瑞月初六日回鑾高雄港口慈濟宮正殿威鎮守護,

旋於當月十八日開始為四海施恩、濟世解厄、澤被黎庶、里芳仁人。  

為應信徒實需,高雄港口慈濟宮經議定於八十年歲次辛未年(西元一九九一年)梅月二日動土奠基,

同月二十四日鳩工弋材興建,夜以繼日而能神速竣工。謹詹於同年葭月十一日舉行入火安座儀式。  

八十二年歲次癸酉年(西元一九九三年)葭月二十六日高雄港口慈濟宮落成,并舉行三朝祈安清醮大典。

現任主任委員陳世康、各委員及十方善士熱心捐款興廟,鼎力臂助、樂善好施不遺餘力,

促進宏揚神光,美夢成真、虔誠叨謝,神人共欽。  

 

 

梓官區

 

 

高雄市梓官區大壽宮

地址:高雄市梓官區大舍村大舍東路公厝巷3號

電話:07 617 6715

 

 

清道光十四年(1834),林姓、吳姓、楊姓三為先民,從泉州天后宮迎奉天上聖母來台,

初為三姓輪祀,後奉祀於林家之中,媽祖對於對眾頗具靈感,信仰者多。

光緒八年(1882),村民楊溪、楊沃、林征、洪裕等處發起募地捐金另建。

日治時期天上聖母神像招日人沒收,後有一蚵子寮人張祥仁,於海邊拾獲一媽祖神像,

並交由大舍甲人張章迎回大舍甲秘密朝拜,直到日本戰拜,媽祖神像迎至原公厝安座。

民國六十一年(1973)時再度重建,民國六十三年(1974)竣工完成。

今廟為民國九十七年(2008)一月十三日動工,民國一百年(2011)一月一日竣工入火安座。

 

 

 

高雄市梓官區赤慈宮

地址:高雄市梓官區赤東村赤崁南路72巷11號

電話:076176878

 

 

本宮奉祀天上聖母,其聖像距今逾百六十年,先民林回大海堃漁而得,

三棄而不捨,玩童嬉而靈,顯諭湄洲朝天閣聖妃以示眾,境民昭謝神恩,

即擇地奉祀,奠基之初,赤崁草木未闢瘴氣未除,居民時生疾病,幸賴聖母神保佑,

居民得以安居樂業,居民遂有建廟,乃搭草寮暫厝香火,經歲月星霜,鄉民創議重建,

信眾熱誠響應踴躍捐獻,於民國十八年現址立廟,以赤崁公祠恭奉聖像,名曰赤慈宮,

民國四十九年成立靜心社聚善堂宏揚神教,善盡宗教教化重責。

民國六十九年宮構樑柱損壞,遂成立重建委員會,統籌建廟事宜,

經各方信土慷慨解囊,工程進展順利,迄于民國七十二年重工程告竣落成,

擁地八百坪,建物約佔三百餘坪,宮廟巍峨,氣劫恢夕,

畫棟雕樑,美侖美奐,誠為梓官鄉信仰聖地。

 

 

 

 

高雄市梓官區保安宮(菜園媽)

地址:高雄市梓官區制科里18鄰中正路230號

地址:07-6100017

 

 

保安宮天上聖母為乾隆八年間(1743)由曾尚尾唐山祖,自福建東石白沙村迎奉來台,

日治時期因左營軍港設立,聖母神像隨曾氏家族移至蚵仔寮供奉,

因行宮所在附近皆為菜園,故人稱「菜園仔媽」。

 

 

 

 

高雄市梓官區蚵仔寮天母宮

地址:高雄市梓官區智蚵里光明路18號

電話:07-6101939

 

 

民國二十一年(1932),黃明和在海汕紅毛港漁塭承包土方工程,

驚見一佈滿蛛絲網的魚寮裡,有一尊塵灰滿身的媽祖,於是請回私宅奉祀,

後改祀於蔡錦玉宅第,同時蔡錦玉被採用為乩童,由於神威顯赫香火日益昌盛,

於是於民國七十九年(1990)六月奠基興建廟宇,民國八十一年(1993)竣工完成。

 

 

 

 

高雄市梓官區蚵子寮朝天宮(船仔媽)

地址:高雄市梓官區信蚵里廣澤路55之1號

電話:07-6174807

 

 

鳥松區

 

 

高雄市鳥松區旨靈宮

地址:高雄市鳥松區仁美里1鄰高碼3巷1號

電話: 07-7326571

 

 

 

 

高雄市鳥松區鳥松天后宮

地址:高雄市鳥松區忠誠路57號

電話:07-7355727

(山上天后宮分靈)

 

 

鳥松天后宮的創建,只能以「奇蹟」二字形容之。

有一年,山上天后宮將「玉二聖母」玉照開光點眼並過爐後裝框,供信徒乞請回家裡奉祀。

其中有十多幀玉照供在高雄天后宮案桌上,以為高雄地區的信徒乞請之用。

高雄鳥松鄉有位開鞦韆架工廠的尤姓老闆,從高雄天后宮乞回一幀「玉二聖母」玉照,

供奉在廠房裡,朝夕香膜拜。尤姓老闆經營一段時間後,因營運欠佳,而關廠他去,

「玉二聖母」玉照留在廠房隔間裡沒有帶走。接續承租廠房的,是經營化學工廠的蔡姓老闆。

民國七十四年(一九八五),蔡姓老闆也因經營不善而關門大吉。

接著承租廠房的,是傢俱製造商陳順景。陳順景整理廠房時,

發現廠房隔間案桌上方有個神明座,黑黝黝,且蜘蛛網滿佈,看不出是何方神聖,

以為是前租主未攜走的祖先神位。對宗教有虔誠信仰的他,

居於「有食有行氣,有燒香有保庇」的理念,每天均虔敬焚香膜拜。

當時「大家樂」正風靡全台,有日附近工廠郭姓老闆(阿義仔),忽發奇想,

提議關手轎請示名牌,沒想到手轎竟清楚的寫出「五一」及「六一」兩支名牌,

結果花開並蒂,之後所開出的名牌奇準無比,因而轟動高雄地區,

「大家樂」迷更趨之若鶩,信徒大增。當時,附近有個叫柯定國的癌症末期病人,

醫師宣佈沒救,最多只能活七天,擬施打鎮定止痛針劑減輕其痛楚,使其能安祥往生。

其岳母聞言,乃至嘉義迎請一尊李府千歲金身來府問壇,當晚來傢俱工廠請陳順景前去關手轎。

誰知來降壇的神明自言乃「玉二聖母」,唯無人知道「玉二聖母」係何方神聖。

「玉二聖母」賜符令一張,指示當夜速速化令食用,隔日,只見柯定國精氣略有起色。

柯定國說他昨夜喝下符令後,昏睡中,有個女人在其身上挖掘翻攪,清晨醒來後,

便覺得精神好多了。於是繼續問壇賜符,幾次之後,「玉二聖母」指示可以交由醫生醫治。

醫師見柯定國病情減輕,以為奇蹟。柯定國在醫院投藥醫治一段時間後,便痊癒出院了,如今猶健在。

「玉二聖母」醫治癌症病患的事,轟動高雄地區,各地前來問壇者絡繹於途,

因而受益者不計其數,信徒遍佈全台各地。從此,「玉二聖母」便不再出名牌,而全力救世。

民國七十六年(一九八七),某一天,陳順景的同行「美僑傢俱店」的老闆娘李金英問起神明聖號,

陳順景告之曰「玉二聖母」,李金英又問起何處的「玉二聖母」,陳順景以彰化多媽祖廟,

而答曰彰化山頂。李金英認為絕不是彰化,而應是山上鄉山上村,因她是山上村的女兒,

定居南洲,據她所知,「玉二聖母」除山上天后宮外,別無分號。

二人相持不下,於是決定取下神位牌,一探究竟。結果才發現是框於匾裡的神明玉照,

上書有「山上玉二聖母」幾個字。陳順景乃在李金英的指點下,專程到山上天后宮查詢,

確認無誤,這才真相大白。隔年,陳順景便捧著玉照,率領一百多名信徒至山上天后宮進香。

這是「玉二聖母」離宮多年來第一次返宮過爐。民國七十七年(一九八八),

陳順景的傢俱的傢俱工廠,因工人用火不慎而遭回祿,工廠全毀,

但神奇的是供奉「玉二聖母」玉照的神壇竟未焚燬,「玉二聖母」玉照亦完好如初,令人嘖嘖稱奇。

陳順景半生心血付之一炬,所幸附近曾受益於「玉聖二母」的工廠老闆、朋友們,大家有錢出錢,

有力出力,讓陳順景很快的東山再起。信眾們以「玉二聖母」所居半燬,乃倡議興建廟宇,

並雕塑玉二聖母、四大將、千里眼、順風耳及太子爺金身供奉,且顏其額曰「鳥松天后宮」。

民國七十八年(一九八九)增雕福德正神金身:民國八十年(一九九一)又雕正二媽、正三媽、

副二媽及副三媽四尊金身。副二媽、副三媽乃為方便信徒迎請供奉問壇而雕塑。

陳順景為布袋人,布袋人均奉拜岳府元帥。為求精神寄託,

布袋旅高同鄉會乃於民國八十八年(一九九九)雕宮岳府元帥金身一尊,

並暫時供奉於鳥松天后宮,以為同鄉奉香膜拜,祈求神庥之用,

此為鳥松天后宮供奉岳王之緣由。

「玉二聖母」玉照常是信徒爭相迎請的對象,可惜,某年被某信徒回供奉後,

在焚燒會箔以答神恩時被焚燬,相當令人扼腕。

 

 

 

 

 

高雄市湖內區隆法宮

地址:高雄市湖內區海埔里中華街16號

電話: 07-6992172

民國七十四年(1985)建廟

 

 

新興區

 

 

高雄市新興區鼓壽宮

地址:高雄市新興區文橫一路92號

電  話:(07)2916749

 

 

 

鼓壽宮昔稱大港埔鼓壽亭,清朝咸豐六年歲次丙辰年公元一八五六年,

由蔡天德、蔡祖、王智、王上藝、孫雄、孫包等議定聯合眾信徒捐款籌建廟宇,

時過二年經眾大德集思廣益,邀完成建堂皇廟貌,由蔡姓共祀保生大帝(帝君公);

王姓祀朱府千歲(朱王);孫姓祀池府千歲(池王)。  

另清朝早期有福建人氏,一對老夫妻從湄洲請來天上聖母乙尊,交本府祀奉,

合中壇元帥經建廟發起人與本村長老等議決供奉天上聖母為主神,擇農曆三月十六日吉時安座,

並訂為每年慶典日,是時咸豐八年,公元一八五八年,後歷數十年冬一直神威顯赫,

祈報無虛,遠近信徒前來參拜者絡繹不絕。  

至民國五十八年歲次己酉年,政府開闢民生大道,割用廟地大半,

逐由地方熱心人士會商籌建新廟,位定鄰東腹地重建,並遵神旨以坐東向西廟貌,

即刻動員信徒籌募專款備用重建廟宇,到民國五十九年歲次庚戍年八月廿四日吉時破土興工,

建於民國六十一年五月廿六日吉時上樑,民國六十三年(歲次甲寅)

公元一九七四年十月十二日吉時迎請眾神聖進殿安座,

並於民國七十七年農曆九月十四日吉時舉行慶成大典,迄今自民國八十三年間增修兩側廟室,

擇南室安奉六十甲子太歲星君,北室安祀文昌帝君,以供善信朝拜。

 

 

 

 

高雄市新興區壽山宮

地址:高雄市新興區林森一路161巷46號 ,七賢三路與(富野路)建國路之間

電話: 07-2615491

 

 

六十年代街上攤販分靈笨港口港口宮天上聖母至高雄朝拜,

七十年代集資購地建廟,民國九十六年新建廟宇安座

 

 

旗山區

 

 

高雄市旗山區大林天后宮

地址:高雄市旗山區大林里大林街20號

電話:07-6691869

 

 

 

 

高雄市旗山區旗山天后宮

地址:高雄市旗山區湄洲里永福街23巷16號

 電話:07 661 2037

 

 

旗山天后宮位於清代臺灣縣羅漢外門里的蕃薯藔街,在天后宮建立之前,

當地最主要的廟宇為福德祠,而最初的「蕃薯藔莊」則在福德祠南邊一帶。

而後約在乾隆三十二年到四十四年(1767年-1779年)之間,福德祠對岸道路已發展成商街,

使得聚落中心北移,嘉慶十五年(1810年)羅漢門巡檢移駐蕃薯藔街增設下隘門後,

福德祠與原蕃薯藔莊舊聚落在下隘門與溪溝的隔阻下被邊緣化。

嘉慶十年(1805年),臺灣縣知縣薛志亮倡建天后宮,

其動機可能是受到當時海盜蔡牽活動的影響,欲以宗教力量穩住民心,

另外還可能再進一步希望旗山天后宮能消融族群與階層對立,

更能如內埔六堆天后宮在重要時刻成為社會動員的基地。但隔年(1806年)蔡牽事件即告平息,

薛志亮於嘉慶十二年(1807年)亦調職,不久病逝,天后宮的興建募款也隨之鬆懈。

嘉慶二十一年(1816年),在吳廷棟、李大模、陳其祿先後三位巡檢與蕃薯藔街眾商號捐款下,

歷經多年的募款終於完成並開始動工,於道光四年(1824年)完工。

而在「興建天后宮碑誌」中,顯示有一半的經費都是來自蕃薯藔街眾商號(共25家),

一般民眾與祭祀公業(共50多名)則佔了近四成,道光二十四年(1844年)重修而立的

「重修天后宮碑記」則顯示商家出資比例已上升到八成,一般民眾則剩不到一成,

李文環之著作即據興修經費以在地商家為主的現象推論旗山天后宮的信仰僅及於清代蕃薯藔街一帶。

日治時期,旗山仕紳陳啟雲曾借用天后宮東廂於昭和二年(1927年)

成立悟真社以教育宣傳本土語言文化,並建有惜字亭,直到二次大戰後因功能漸失而停辦,

惜字亭則變成金爐。二次大戰後,1951年成立的旗山集樂平劇研究社則借用天后宮西廂為北管練習場,

東廂則為南管練習場,農曆每月初一、十五北管、南管會輪流在三川殿與正殿間的天井演奏,

直到1970年代研究社才搬離天后宮。而在整修方面,二次大戰之後旗山天后宮便於1946年進行整修,

木料購自福建福州,經海運至屏東東港後再運到旗山,

並聘「草賢師」施作三川殿龍虎堵泥塑與屋頂的剪黏。

1964年再次整修以因應隔年媽祖聖誕,並聘柯丁添、周義雄等人雕刻正殿神龕花罩與網目。

1975年整修,由吳振華承作三川殿、正殿與護龍的剪黏。

1985年旗山鎮公所拆於警民協會蓋於1951年的「新生市場」後,

廟方於廟埕前建牌樓,由潘岳雄承作彩繪。

2008年再次整修,於2011年10月完工,2012年3月29日安座。

 

 

旗山天后宮主祀『媽祖』(實有三媽) ,媽祖的特色是軟身設計,有五尺八吋高,

四肢關節可活動,方便穿衣,1941年(昭和16年)日本在台推動「皇民化運動」,

諸神皆被日人強制收集在練兵場(今體育場)焚燬,現有的軟身媽祖是光復後才做的 

 

 

 

 

高雄市旗山區旗尾代天后宮

地址:高雄市旗山區東平里興中路137巷5號

電話:07 661 5143

創立於1935 年

 

 

明朝末年,先民由大陸移居來此墾荒殖地

(明朝的旗尾仍巒荒之地,清乾隆七年1742清【鳳山縣誌】才有旗尾庄名),

胼手胝足而創業萍聚日繁,互感心靈上之空虛,須有宗教之集會以慰藉,

適有一唐山來旗尾庄暫居,賣杏仁茶為業之先民,獻其隨身二媽金身,供庄民敬拜迄今,

是為本宮二媽正身由來是也,後庄民再獻中壇元帥金身與二媽共奉香在庄內。  

至癸亥年(民國十二年)南鯤鯓代天府五府千歲南巡至旗尾,撫佑地方神威顯赫,

庄民大為感動,並賜王令在庄安置,在莊旺厝地(現在興中路)大媽祖、二媽祖、

中壇元帥、福德正神、張公聖君奉祀為壇,至已卯年(民國廿八年),

有鄉民林陳角、張清迺、許水泉倡議建廟祈安,由賴營、莊開富、蔡從義、

林新枝、許水泉、王柳木、陳運周等人獻廟地配合庄民樂捐,提出建廟申請之際,

正逢中日事變不能准許,於是改建公厝,公厝成立至丁亥年(民國三十六年),

信徒樂捐雕刻李、吳王爺金身二尊,由鯤鯓廟開光回庄奉祀,

己亥年(民國四十八年)十二月庄民之感公厝造型簡陋,仍由庄民推選許清陽、唐收、

洪有竹、柳天來、張明發等人成立改建委員會,將公厝形態改變成廟形公厝,

頂增添翹脊燕尾及修建拜亭,辛丑年(民國五十年)四月廿六日改建完成,

旗尾庄此公廟成立並名為代天后宮。

 

 

 

 

高雄市旗山區溪洲朝天宮

地址:高雄市旗山區鯤洲里12鄰福壽街25號

電話:07 666 2485

主神天上聖母(黑面三媽)為大陸銀同天后宮神尊,

於清朝時期由方氏先祖移迎請來台

 

 

溪洲朝天宮建於民國五十八年,主祀天上聖母三媽,

是方家早期由福建南安千金廟迎來台,已經歷四百多年。

民國五十九年託夢方財旺,望方家重新塑繪開光,

與鯤洲宮「玄天上帝」一同送至鳳山市重新塑繪,返回溪洲時首先建臨時壇奉祀,

於六十四年破土重建大廟,七十一年新廟落成,

八十九年增建牌樓,九十一年新建金爐。

 

 

 

 

高雄市旗山區聖中宮

地址:高雄市旗山區三協里仁山巷1號

電話:07-6617196 07-6617003

創立於1990年代 

 

 

 

 

高雄市旗山區旗山聖后宮

地址:高雄市旗山區永和里六張犁巷39號邊

電話:07-6623123.6615091

創立於 1982 年

 

 

 

 

高雄市旗山區旗山尾朝天宮

地址:高雄市旗山區東平里竹寮巷7號

(台南祀典大天后宮與旗山天后宮分靈)

 

 

 

 

高雄市旗山區旗山朝天宮

地址:高雄市旗山區永和里旗文路204號

電話:07 661 3209

 

 

旗山朝天宮是旗山區上的早期的兩間媽祖廟其中之一,

其媽祖神像於嘉慶二十七年由北港朝天宮分靈而來,

後於舊五保一帶輪流奉祀,信徒稱為北港媽。

 

 

 

 

高雄市旗山區旗尾聖母宮

地址: 高雄市旗山區興中路111號旁巷子

 

 

 

 

高雄市旗山區旗聖宮

地址: 高雄市旗山區華川路26巷2號

電話:07 666 2658

 

 

 

 

高雄市旗山區廣福廣清宮

地址:高雄市旗山區廣福里旗屏二路65號

電話: 07-6624883,07-6622513

創立於 1980 年

 

 

鳳山區

 

 

高雄市鳳山區五甲廟龍成宮

地址:高雄市鳳山區五甲二路730巷6號

電話:07 831 2677

 

 

五甲龍成宮,是臺灣高雄市鳳山區五甲莊的一所媽祖廟、祖師廟,

在五甲自強夜市裏,址為鳳山區五甲二路730巷6號。

在五甲眾多寺廟中,稱得上是規模最雄偉的廟宇,故俗稱「五甲大廟」,簡稱「五甲廟」。

龍成宮主體殿宇建築亦獨步全台,主祀天上聖母、清水祖師、

戴府元帥,合稱「三境主」,庇佑五甲居民。

龍成宮一直是鳳山五甲地區十餘萬人口的信仰中心。龍成宮並附設有閱覽中心,

是鳳山一帶青年學子溫習功課的好去處,常常座無虛席,一位難求。

湄洲天后宮媽祖香火最先隨渡海來臺的移民來臺,清聖祖康熙年間,

五甲莊民為之塑造金身奉祀。清高宗乾隆年間,莊民先為湄洲媽祖像興建草壇奉祀,

此壇即五甲龍成宮的前身。而清水祖師則是五甲莊一位楊姓人士,某日在海邊捕魚時,

看到海上飄來一尊福建泉州安溪的守護神「清水祖師」的神像,突然金光閃閃,海波變色。

楊即認為是一大祥瑞,迎回家中供奉香火,靈驗不斷,於是也開放給莊民膜拜。

其後,有一福建來的雜貨商,背負王爺神戴府元帥金身,到達五甲做生意,

卻在五甲巧遇當年在福建的同鄉舊識,因覺有緣,慨將戴府元帥金身留給五甲的同鄉供奉。

清德宗光緒十二年(西元1886年),此壇因莊民欲壯神威,將三尊神像合祀,

遂以「三境主」(三位本境的主神)尊稱之。

 

 

 

 

高雄市鳳山區美泰宮

地址:高雄市鳳山區正義里南昌街23號

電話:7715619 7718460

 

 

媽祖至鳳山一甲地區已歷經二百餘載,其間無一日不為蒼生解決疾苦造福地方,

然休無定所共蒼生膜拜,後經梁、劉等二位信女籌措木宙以迎媽祖廣為庇蔭而首善發起募捐,

各界士紳善男信女熱忱奉獻,林木地先生亦獻地百坪捐建,

於民國七十年十月二十一日開工興建,次年完工。

 

 

 

 

高雄市鳳山區瑞安宮

地址:高雄市鳳山區瑞竹里中山東路213巷5號

電話:07 745 3653

 

 

 

 

高雄市鳳山區雙慈亭(鳳山媽祖)

地址:高雄市鳳山區三民路285-1號

電話:07 746 8637

 

 

明鄭時期,福建移民迎來普陀山觀音菩薩香火,虔誠奉祀,時稱觀音亭。

1753年,自泉州迎接媽祖奉祀,增建前殿,觀音菩薩改奉於後殿。

因以觀音、媽祖皆為「大慈神聖」,故改稱「雙慈亭」。

 

 

燕巢區

 

 

高雄市燕巢區中路林中安宮

地址:高雄市燕巢區鳳雄里中路巷5號

電話: 07-6152042,0937633023

創立於1914 年

 

 

 

 

高雄縣燕巢鄉角厝天后宮

地址:高雄縣燕巢鄉角宿路6之1號

電話:07 616 1614

 

 

明永曆十五年(西元一六六一年),鄭成功征台,既平,乃寓兵於農,

行屯田之策,本(鄉)區附近荒地,屬援剿中鎮及援剿右鎮訢墾,

因名其地曰援剿中莊、援剿右莊,清領時期仍沿舊名,屬鳳山縣觀音上里為觀音里所轄;

迨朱一貴起事,藍廷珍進兵剿討,值軍中疫癘流行,乃下令改援剿為緩剿;

民國九年以同音之「燕巢」代之,以迄于今。

本(鄉)區位於高雄縣西(縣市未合併改制前),南鄰大社區,西接楠梓區及橋頭區,

北與岡山毗鄰,東以中寮山脈與旗山接壤,乃屬於半山地區域,

農業耕地面積約佔百分之五十,餘為山坡地,境內土壤屬泥火山特性,

適合果樹栽培,以蕃石榴、棗子為主。

「角宿天后宮」之肇建,遠溯於明永樂年間,時為粗葺宮構,

至清康熙六年(西元一六六七年)再行整修,昔記載甚詳之碑文已崩毀,

故其間始末已不可考。乾隆年間復修廟宇,由角宿村附近十三庄之庄民合力輸誠改築,

廟名遂以地傳,曰「龍角寺」,時府道縣鎮紛贈賜匾額,共襄盛舉。

自此,香火越歲彌盛,終成一大名剎,爾後信仰善信寄奉敬獻者,為數良多,

爰得廟貌巍峨,神靈顯佑,逮至民國十六年,因廟堂久經風雨,勝蹟難以觸目,

信眾興懷及焉,爰是瀝情上呈,稟請重建,於翌年十月竣工,峻宇雕墻,於焉奠立。

而後再復歷三十又七年,宮構漸趨老舊,遂於五十四年,著手重建,

歷時三年完成堂皇之宮構(即現在的外貌)。

為求福德廣佈,聖威浩蕩,乃於六十七年間增建後殿,經各方善信踴躍輸誠,

終於七十三年桐月竣工。從此,宮構乃臻完善,香火日益鼎盛,宮譽蒸蒸日上。

 

 

 

 

高雄市燕巢區烏山天后宮

地址:高雄市燕巢區深水里烏山巷1號

電話: 07-6152729

 

 

 

 

高雄市燕巢區天后宮

地址:高雄市燕巢區南燕里中東巷12弄16號

電話: 07-6160423

創立於1988年

 

 

 

 

高雄市燕巢區朝天宮

地址:高雄市燕巢區尖山里和尚巷95號

電話:07 616 7653

 

 

燕巢朝天宮主祀神為北港媽,副祀太祖公,上帝公、土地公等。

相傳朝天宮之媽祖是由角宿之媽分靈過來,面角宿之媽祖是嘉慶年間,

先人從北港朝天宮起得香火隨身帶到和尚莊。

為建廟之前,神明皆暫住在爐主那,興盛後神明指示欲蓋廟,於清末創立廟宇而稱朝天宮。

燕巢朝天宮於1975年庚戊年在舊址建廟,由媽祖命名為朝天宮,

至今已有200多年歷史。於1944年甲戊年初,由媽祖擇地現址,同年11月16日開工重建,

歷經12年,於2006年11月11日至15日落地成廟。

 

 

 

 

高雄市燕巢區新厝天后宮(安招村)

地址:高雄市燕巢區安招里新厝巷19號

電話: 07-6169341

 

 

新厝仔原屬『援巢右』部落,初期媽祖以民宅祀奉,每逢初一、十五日,

信徒自攜素果虔誠謁拜。甲午戰爭訂定馬關條約,割讓台灣,

日本皇軍統治之期間,抗日傑士遍起,以廟寺集會。

日軍頒令抄搜鄉莊,尊奉神佛金身,集體燒化,以清除抗日士氣。

先民尊崇媽祖一心不二,以夜闌人靜將媽祖金尊,今日東明日西、糧倉、米缸,

草堆維藏、藉避抄官。月過年經,民國三十四年台灣光復,萬民稱慶、

媽祖再現宅壇供民膜拜,神威不替。光復後初期爐主制,媽祖金身安奉爐主家中,

每逢誕辰慶典諸多不便,日後村民集資鳩建奉祀公厝署號天后宮。

老媽為先民吳炎先生私祀拜金尊,村民乞求歸列神闕增燦神光。

有一年媽祖香巡西海口,於赤崁庄域,乍見境界竹符柱藍青茁莠,

精妖欲出擾亂地域,媽祖符神乩拔除與令符燒化。海港巡瞻神轎踩浪衝波,

香爐入海浪水中,靖水怪逐魔群,撈起香爐猶燃火焰。神乩躍上糠榔樹頂施法,確真神力無窮。

(二)祭祀神明略傳本宮奉祀湄洲媽祖,古稱北港媽、二媽、老媽,合祀中壇元帥、

千里眼、順風耳將軍、朱將軍、武德將軍、配祀福德正神、註生娘娘、

一殿神光萬道輝昇碧漢。宮主二媽、左右北港媽,老媽。

于清乾隆初期先民祀拜,訖今已達二佰餘年,神威史誌。

相傳神蹟該廟九十二年農曆三月落成後,事隔未久,就有當地居民,

目睹數萬隻蜜蜂千軍萬馬從天而降,一窩蜂湧入廟內,成群飛入二媽神像披風內,蔚為奇觀。

當地民眾好奇,紛紛前往一觀奇景,嘖嘖稱奇之餘,和廟方人員都持好預兆的看法,

深信會為地方帶來好運。附記一‧感謝主任委員王富忠先生,

廟宇建築人員鄭福居先生及當地熱心村民協助,使此文順利撰稿而成。

 

 

 

 

高雄市燕巢區瓊林村聖南宮

地址:高雄市燕巢區瓊林里瓊子林段414之3號

電話: 07-6215870

創立於 1984年

 

 

 

 

高雄市燕巢區天后宮(金山村)

地址:高雄市燕巢區金山里麒麟巷10號

電話: 07-6165256,0958399785

創立於1987年

 

 

彌陀區

 

高雄市彌陀區天南宮

地址:高雄市彌陀區南寮村光華4巷18號

電話: 07-6102820

創立於1994年

 

 

南寮天南宮原為公厝稱為「南天宮」,奉祀湄洲天上聖母與詩山廣澤尊王,

後又迎奉地方各姓所祀私佛合祀,成為南寮村之公廟。

民國八十三年(1994)興建廟宇竣工更改廟名為『天南宮』。

 

 

 

 

高雄市彌陀區安樂宮

地址:高雄市彌陀區過港村產業路15號

電話: 07-6172981

創立於1965年

 

 

 

 

高雄市彌陀區南天宮

地址:高雄市彌陀區南寮村南寮路72之1號

電話: 07-6177813

創立於1959年

 

 

民國五十一年(1962)集南寮村南水宮天上聖母、進興宮池府千歲、

南聖宮三媽祖、黃氏李府千歲、佛祖等,合祀一堂為公廟。

事隔六年,天上聖母信徒,分遷天南宮、南聖宮分祀。

今廟為民國八十四年(1995)重建竣工落成

 

 

 

 

高雄市彌陀區南聖宮

地址:高雄市彌陀區南寮村光華北巷6號

電話: 07-6191332

創立於1984年

 

 

南寮南聖宮民國七十三年(1984)建廟時,迎回奉祀於南天宮的天上聖母,

南聖宮除奉祀天上聖母外,尚供奉南天大聖、朱府千歲、福德正神、註生娘娘等神佛。

 

 

 

 

高雄市彌陀區清和宮

地址:高雄市彌陀區光和村光和路79號

電話:07-6171594 07-6171436 

 

 

民國五十六年(1967)建公厝「清和宮」,將村庄內個私祀神佛迎奉一處,

並請彌壽宮三媽為本宮主神。今廟貌為民國八十四年(1995)重建竣工。

 

 

 

 

高雄市彌陀區朝天宮

地址:高雄市彌陀區海尾村海尾路54號

電話: 07-6178556

(北港朝天宮分靈)

 

 

海尾朝天宮奉祀天上聖母、水仙尊王、五佛祖、李府千歲、宋江爺、福德正神、

註生娘娘等神佛,海尾朝天宮原主祀水仙尊王,大正元年(1912)村內流行牛疫,

村民奉神意前往北港朝天宮請媽祖前來醫治,後於民國六十四年(1975)建廟,

今廟貌為民國八十一年(1992)修建。

 

 

 

 

高雄市彌陀區彌壽宮

地址:高雄市彌陀區彌壽村中正西路11號

電話: 07-6175629

 

 

建廟歷史約有兩百餘年的彌壽宮,正殿主祀媽祖,雙手持如意面版,

嚴肅中略帶點慈祥的笑容,臉彩為粉紅色,媽祖的金身應於一九七三年重建時所重新雕塑,

有別於台南祀典大天后宮的黑面媽祖。  

彌壽宮,最早是清政府設立,

供瀨南鹽場(今本區鹽埕里)鹽民仰拜,因是官設,所以亦有「府正堂」之稱。

後來彌陀港道淤塞,媽祖神像移置庄內,由八里里民輪年奉祀。

清咸豐七年,興建廟宇於福德祠西側,稱為「彌壽宮」,現今所見到的彌壽宮則是一九七五年新建完工的。

當您來到彌壽宮,將會發現五開間廟門設計的中在廟右側的門神是一對宮女,非常特殊。  

此外,隸祀千里眼與順風耳,據說與台南大天后宮十分神似。建於左側的太歲星君殿,

奉祀太歲星君;左廂配祀註生娘娘,右廂配祀福德正神;另在右廂房配祀「廍公爺」,

此神係日治時期本鄉原有製糖業所供奉

(但由於製糖業幾乎日日人株式會社所控制後且只有日本神社,

故推斷可能是台灣人製糖或從業者所供奉的土地公,後因私人糖業荒廢,

所遺留之房產則用「廍公爺」名義登記為祭祀公業,並入祀於彌壽宮),

在廟宇的右廂是會議室,平時亦提供信眾結婚喜宴之場所,

左廂則規劃為圖書館及行政人員辦公處。廟埕左側則種植兩棵大榕樹供信徒乘涼之用,

廟埕正前方是一座大型康樂台,是廟方或區內舉辦各種活動的主要場所。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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